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二百三十五、大巫

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只怕早就被北方魔教荡灭一空了。

自强不息的道理他们或许不懂,但是生存在这样恶劣的环境之中,也不会存在依靠别人的侥幸心里。

更何况他们所信奉的烛龙,实际上和烛龙本身并没有太大的关系,之所以烛龙会成为部落的图腾和信仰,仅仅只是因为烛龙能够代表他们所需要的某种天地力量罢了,能够让他们更为具体、方便的借用这一种力量。

不曾修炼的普通部落百姓或许不懂,就好比紫府洲的人信奉神灵一般,在他们看来就是神灵带给的他们力量。

而大巫们则是很明白,他们供奉的实际上并非是烛龙,而是天地。

乃至于炎石部、有烛部等部落迁徙到昼极山附近,也是因为这里最为靠近烛龙,天地力量最为活跃,对于他们这些以烛龙为图腾,借用天地力量的祭司来说,好处最大。

而并非是因为想和烛龙更为亲近,瞻仰神颜。

……

陆玄和裹素洲的土著接触时间不长,对于巫的修炼方法了解更是十分片面,而老祭司认为他是烛龙座下仙童,也不会明明白白的说出这件事情。

毕竟怎么说都好似对烛龙有些不恭敬,所以他最初是不明白这个道理的,直到他面见了炎石部落的大巫,才醒悟过来。

因为这位大巫对他烛龙仙童的身份并不是那么的看重,哪怕他借助九嶷鼎中烛龙留存的大日真火证明自己的身份,大巫也确信了他的身份,依旧只是客气,而不是狂热。

为此陆玄找了老祭司询问,根据一番分析,才明白了其中因果。

如此以来,他的计划自然要做出改变。

烛龙仙童的身份或许能够让他在各大部落之间被当成贵客对待,但却无法帮助他融入其中,达成后续的目的。

于是陆玄再度找到了炎石部落的大巫。

“炎石部生民十万众,身为大巫事务不少,有所怠慢,还望仙童见谅,未知仙童寻我有何要事?”

如果不是清清楚楚的知道眼前之人就是裹素洲土著,炎石部落祭司,陆玄或许以为自己面对的是紫府洲的同道了。

不论言谈还是气度,都与道家中人没有分别。

修为境界高了,领悟自然道理,智慧便涨,高人行事,殊途同归,并不是虚言。



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