知碧云簪原是王友直留下，一时不由也叹因果循环之奇妙，却不再多说。
……
说是有师徒缘分，陆玄却也不急着与贾静点明，一个还要观察，二来他成道机缘已得，如今正是筑炼金丹之际，暂时不好分心。
于是离开贾府，只往参上山去，回到了那一处灵池福地之中。
所谓成道之机，并非是得了坎离玉圭之后，以宝物强登境界。
修行境界，不是法力，本身需心到意到，境界方能突破。
事实上陆玄参悟《太上广法妙经》二十多年，又有严白凤指点，自身也曾历经九嶷鼎混元大炼，有过肉身、神魂、法力三元合一的体悟，境界本已不差。
步入还丹，所缺只是一点灵机。
常人筑炼金丹，实际也是如此，或许所需与陆玄不同，并非什么坎离二气作引，但也相差不离。
有的修士，或许只是云游俗世，见到了一桩小小变故，便能生领悟，即顿悟灵机，步入还丹之境。
此类之修，不在少数。
例如徐烟霞，听闻早年便是去了一趟云鼎山拜访，见山川灵秀，自有龙虎气象，于是悟透一点灵机，在云鼎山上成就金丹功果。
而且陆玄离山之时，还曾听过严白凤提点，说是有一位道门前辈，在还丹门槛待了数十年，一日见得一名流浪孩童，忽然福至心灵，将女孩收养，待得养女成家生子之后，金丹倏忽即成。
甚至云鼎山一脉，听闻还有一位修士，不喜山外世界，只在山中修行，资源堆积，自然而然就成了还丹修士，水到渠成，更是教人不好理解。
是以世间修行，各人不同，道途自然也不一样，各人有各人的缘法，各人有各人的需求。
正是有过这些了解，陆玄得见坎离玉圭，见得坎离二气炼法，灵机相应，心有了悟，才生道成之念。
……
灵池福地之中，陆玄也不施手布置，只细心钻研那坎离玉圭之中二气炼法，结合自身所修《太上广法妙经》，渐入佳境。
坎离二气乃是神通手段，好比元磁神光。
不过陆玄在意却非这神通变化，而是二气衍化之下，种种应和自身修行的阴阳道理。
《太上广法妙经》，又曰《祖师说紫极玄天玉虚师相金阙化身广法妙经》。
此法得自峨眉金书玉字，只观其名，便知怕是道祖所出，内蕴无上修行道理，直指紫府仙真之道。
即便陆玄二十年参悟，
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