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三百四十二、体系架构

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贾静闻言,正要说些什么,周黄虎已自往仙殿去了。

……

“这些洞天福地所在,等探明了有几处不曾被人占去,我等再做行动,倒是不急。关于陆道兄所说的城隍体系,我觉得很值得考虑一番。”

彭水坛域之中,陆玄三人已经就神都印的事情商讨了好几日。

期间确定了一些已知的被人占据的福地洞天所在,剩下大约还有十来处不能确定是否有修士存在的地界。

当然,这十几处显然不可能全都是无主之地,还需要仔细探寻过消息之后,才能确定。

洞天福地虽然珍贵,但并不会逃走,所以三人虽然知道其中蕴藏着莫大的好处,但也并不急于从中下手。

而当几人心绪从澎湃中沉淀下来之后,便又把心思放在了神都印神道相关的事情之上。

陆玄就此提出了城隍体系的说法。

对于陆玄提出的这个体系,罗贤和王友直都感到比较的新奇,过往的岁月之中,并没有存在过这样的神道体系。

倒也不是因为这个世界的人不知道创新,只是一个神道早年并非依靠人族存在的,哪怕不少依托于香火之力诞生,但就算妖魔蛮族,也同样能够贡献出香火之力,香火是万灵所有,并非人族自身的特殊力量。

再加上这个世界并没有阴司,人死后有没有那个本质能够承受神道力量的洗练,以至于没有一个专门以阴魂经营香火的体系出现。

所以当陆玄将城隍这个体系说出来之后,罗贤和王友直这两个当了几百年神祇的人听了,自然就觉得十分的惊讶了。

而且他们经过一番探讨之后,发现这个体系十分自洽,也很有可行之处。

一来,有了神都印,凡人封神并非再是什么不可能的事情,经过仔细的研究之后,还能多出很多的操作空间。

其次,这个体系不会与人间王朝的统治者发生直接的冲突,毕竟一个管理死后的人,一个管理活着的人,就算是没有神祇,皇帝也管不到死人身上,因为在这个世界,人死后除非有莫大的机缘,否则几乎都是化为真灵,重新回归天地怀抱的。

如此条件之下,在本身就有的人类对于神祇的信仰之上,开辟出城隍体系,只要操作得当,几乎不会出现太大的阻碍。

或许有许多方面的困难并不是构思的时候就能够解决看到的,但至少他们现在能够想到的大阻碍,并不存在。

唯一需要考虑和担心的,一个是修士群体,一个是架


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