丘不与易也。”
刘盈看了看有些懵逼的刘邦，举起手中的茶盏看了看，发现这就是几文钱一个的大路货，于是啪的一声摔碎在地上。
然后，不等刘邦发怒，继续说道：
“杨子的说法，就相当于面对着这个已经碎掉的茶盏，让每一个碎片都做好自己，然后期待着有一天，茶盏能够将自己修补好……”
“这很明显是不可能的。所以杨朱之学可兴盛于一时，却不可兴盛于万世。”
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“至于墨家，同样是人民的选择。”
“墨子之言初闻悦耳动听，让人热血沸腾，但人人都说墨家好，可人人都不愿去做墨者。”
“庄子云，今墨子独生不歌，死不服，桐棺三寸而无椁，以为法式。以此教人，恐不爱人；以此自行，固不爱己。……虽然，歌而非歌，哭而非哭，乐而非乐，是果类乎？其生也勤，其死也薄，其道大觳。使人忧，使人悲，其行难为也。恐其不可以为圣人之道，反天下之心。天下不堪。墨子虽独能任，奈天下何！离于天下，其去王也远矣！”
“也就是说墨家反对娱乐，实用至上，不求物质享受，只求一心奉献，穿破衣服，日夜不休，以自苦为极，生不歌，死不服，不为他人操劳到把腿磨细了、小腿毛都磨光了（腓无胈，胫无毛）的人，不配称为墨者！”
“墨子作为一个大圣人，他能做到，但奈天下何？奈天下何啊？”
“所以墨家与其说是一个理论的学派，不如说是墨子这个圣人的追随者组成的教团。墨子一死，墨家立刻分崩离析。”
“这样的墨家，如何能够大行于天下？”
张良抿了口茶，嘴角轻轻扬起，虽然一言不发，但眼神中却充满赞许之情。
儒家视张良为自己人，道家黄老之人也是这样，诸如韩信这样以兵家自居的人也时常和张良谈古论今，引为知己，将张良也当做兵家来看，至于阴阳家，则因为黄石公的缘故，更是拿张良不当外人，就连法家的候封也时常说张良颇得申不害、韩非之学……
但其实张良清楚，自己哪家都不是，如果硬要算的话，应该是杂家。
杂糅百家！
所以他也希望自己唯一一个倾注了心血的学生，能做到兼听则明，掌百家之长，因此平日里会给刘盈推荐诸子百家的经典着作，并且会像今天这样，冷不丁的抽查一番。
刘盈看着张良的神情，稍稍松了口气，还好这些天他为了躲避窦漪
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