呵呵基本不可能。
单单是揣摩帝王心思，就要耗费你不知多少心神。
所以，入朝为官的修士，基本放弃大道。
当然，也有不少见大道无望的人，放弃了继续修行，入朝为官。
而武修自然都是武将了。
武修无需根骨，只要不停不停地炼体就行！
再菜的人，也能够进入到武夫第二境。
但要进入到武夫第三境，那就需要很高的天赋了。
第四境就更不用说了.
但不管如何。
武修相比于文官修士，境界的影响不会那么大。
因为他们本就可以在战场上磨砺自身而提升境界，不需要潜心悟道什么的。
不过这也仅限于那些经常出入沙场的武修。
若是你完全进了朝堂，无法去沙场磨炼自己，那你的境界也基本到头了。
至于帝王，也是可以修行的。
不过帝王的修为一般不会超过洞府境
就算你是玉璞境，只要你当上了帝王，你的修为也会慢慢地降下来。
而且你的王朝越大，人口越多，因果越重，你修为就降的越快，最后降到洞府境为止
甚至有的帝王连洞府境都保不住
没办法，帝王的因果实在是太大了。
帝王肩负着一个王朝的气运，肩负着亿万百姓的命运，这亿万百姓，又会有多少修士？
这些因果又怎么算？
因果之下，没有一个帝王境界能够超过洞府境！
但问题又来了。
那就是有多少人能够到达洞府境呢.
黔灵圣地作为九大圣地之一，里面的弟子几乎都是天之骄子，渡过洞府劫的成功率最高一届，都只是在六七成。
这更别说其他宗门的修士了
所以大多帝王，基本上修行到第五境就是个头了。
至于洞府境？
算了吧，与其被雷劈死，那还不如当个皇帝呢，这不香吗？
这老香了！
当然了，大千世界，什么没有。
其中也不乏修仙之后一路势如破竹，直接放弃了皇位，只求大道的皇子。
如果熊达不回来，那么所有人都会把熊达当成这样的人。
等其他皇子登基了，给熊达封一个闲散王爷。
但是现在。
此时在争权的时候，熊达突然
本章未完，请点击下一页继续阅读！