曾有随行的文人著《蒙古随笔》中写道:“绵绵斯道，几不蓬人。自米盐薪水，无不咸备。百里逢井，数日不见人为常事。水味则苦碱外，腥且臭，浊且涩，犹宝如玉液”。
恰克图贸易的兴盛，带动了大秦内陆许多城市，诸如北京、大同、太原、张家口、绥远、库伦等地商业的发展，以及湖北、湖南、江西、浙江、福建等省茶叶生产的发展均起到了推动作用。
每年约有20-25万担的茶叶由产茶区辗转运到恰克图，这笔为数可观的运费带动了数以万计运输人家的经济，也养活了不少沿途众多贫苦农民和蒙古部族。
随着贸易的兴盛，渤海国对于茶叶的要求和品味也越来越高，已不满足于普通砖茶的需求，一些贵人和军官转而开始喝更高级的白毫和龙井。
当然，每年从大秦流入渤海国的茶叶、棉布、丝绸和瓷器等商品也并非渤海一国就能完全消化的，其中有相当一部分被渤海国又走私到了罗刹人和准噶尔人的地界。
瞧瞧，是不是很魔幻？渤海国跟罗刹人打生打死，不断夺占他们的地盘，但在私底下，竟然还愉快地做起了生意。
至于跟准噶尔人贸易，这个说法其实并不非常准确，应该是曾经的大清余孽。他们在二十多年前被大秦赶出漠西蒙古后，逃到了科布多北部地区（即唐努乌梁海），继续苟延残喘。为了生存，他们的大汗--是的，沦落至此，也没脸称帝了，已经自降名号，称满洲大汗，在噶尔丹败亡、策妄阿拉布坦兴起之时，向准噶尔汗国表示归附，以期获得对方的保护。
如今，伊犁被秦军攻占，准噶尔汗国遭到重创，那么位于科布多地区的伪清又将何去何从呢？
(本章完)
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