“黄帝巡游天下，封禅泰山。他听说有个叫广成子的仙人在崆峒山，就前去向他请教。”
广成子说：“自你治理天下后，云气不聚而下雨，草木不枯则凋零。日月光辉，越发的缺荒了。而佞人之心得以成道，你哪里值得我和你谈论至道呢?“
黄帝回来后，就不再理问政事。自建了一个小屋，里边置上一张席子，一个人在那里反省了3个月。而后又到广成子那里去问道。
那时广成子头朝南躺，黄帝跪着膝行到他跟前，问他如何才得长生。广成子蹶然而起说;
“此问甚好！“接着就告诉他至道之精要:
“至道之精，窃窃冥冥，至道之极，昏昏默默。无视无听，抱神以静。形将自正，必静必清;无劳妆形，无摇妆精，方可长生。目无所见，耳无所闻，心无所知，如此，神形合一，方可长生。“说完，广成子给了他一卷《自然经》。
“黄帝向广成子问道后，又登过王屋山，得取丹经。并向玄女、素女询问修道养生之法。”
老者又说道：“在你们中华之地，我常听你们等人说，黄老仙圣，深识独见，开秘文于名山，受仙经于神人，蹶埃尘以遣累，凌大遐以高跻，金石不能与之齐坚，龟鹤不足与之等寿。到是独见有尔。”
“黄帝到峨眉见天真皇人，拜之玉堂，问道：敢问何为三一之道？皇人曰：而既己君统矣，又咨三一，无乃朗抗乎？圣人欲治天下，必先身之立权以聚财，葵财以施智，因智以制义，由义以出信，仗信以着众，用众以行仁，安仁以辅道，迪道以保教，善教以政俗，制礼以定情，原情以道性，复性以一德，成德以叙命，和命以安生，而天下自治，万物自尔得，神志不劳，而真一定矣。”
“不久后去昆仑，王母授帝七昧之术。黄帝问道：何谓七昧？王母答曰：目昧就不明，耳昧就不聪，口昧就不爽，鼻昧就不通，手昧就不固，足昧就不正，心昧就不真。但心不乱就真矣，目不昧就明矣，耳不昧就聪矣，……是知七昧其要在一，一之稍昧，六昧俱塞，则一身不治，近于死也。”
老者又说曰：“王母与黄帝以饮用碧霞之浆，赤精之灵果，因授给黄帝白玉神像五躯，说道曰：此则元始天尊之真容也。又授黄帝二仪本形图，还丹之诗十九首。帝乃作礼拜谢，放置于高观台之上，亲自供养，后妃臣妾不得去目睹之。其观看上面有异色云气，奇味之香闻道有数百步之远，时人说是之道家时观，道观之号自此开始也。”
“黄帝以天下既理，乃
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