他认为这是为国家省钱了，是善举。可孔子却骂他混蛋，告诉子贡，你这样做，会使无数的鲁国人再也没法回国了。
孔子告诉他，名和利是联系在一起的，鲁国人救回自己的同胞，是有德的行为，可以得到人们的夸赞，而且他们的利益也不会受到损失。可你现在救了人，却不要国家的补偿，这样就提高了“德”的标准，如果以后再有人救回同胞，却仍旧向国家要补偿，那么别人就会说他德行有亏，远不如你。可并不是每个人都象你这样有钱，可以承受得起损失，他们做了好事，却反会受到指责，利益受损，那谁还会再去做好事呢，去救回自己的同胞呢？他们往往会视而不见，不再出手相救了。
果然，子贡把道德的标准提高后，鲁国落难的人就再得不到救助，一条好好的善法，变成了一纸空文，无数的人为此不得回国！
相反，孔子的另一个弟子子路救起一名落水者，落水者感谢他一头牛，子路收下了，做了好事要报酬。可孔子却大加赞扬，说子路你做得好，因为你做的这件事，是真正的有德之行，因为这件事，以后再有落水者，那么别人必会主动相救了！
所以，现在庆州的水利工程遇到了困难，官府无钱，如果王平安自掏腰包垫付了款项，那毫无疑问就提高了当官的标准。不是每个官员都能做出同样的事的，要是他们的地方上，也遇到了类似的事，他们没有自掏腰包，那么百姓必会说他们道德有亏，不爱惜百姓，不为国家着想。
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