以作为最后的手段来促使腓特烈三世向教廷臣服。”
三大制裁手段，破门令是除皇帝本人的教籍，禁教令是禁止一个地区的宗教仪式，只允许死前忏悔和洗礼，退位令最是恐怖，它将臣民对领主的效忠誓言强行解除，这意味着领主的手下都可以名正言顺的反抗这位领主。
“麦克莱欧枢机主教的意见很是宝贵，教宗陛下，我们的意见和麦克莱欧枢机主教一致。”
其余的五位枢机主教纷纷赞同麦克莱欧枢机主教的想法，见此情景，激进的亚伯拉罕枢机主教也只能默认了。
所谓的强硬，不过是对失去自己地位的恐慌罢了，庇护二世现在对于欧洲大陆上的局势之微妙颇有忌惮，最关键的是，与东方正教会已然决裂的现在，教廷不能再失去西欧世俗统治者的支持，否则他都能够想象得到未来君士坦丁十一世会如何报复罗马教廷，教廷好几次逼迫之前的东帝国皇帝统一教会，难道君士坦丁十一世不会想报复回来？
“让特伦托主教和腓特烈三世交涉一下，尽量的试探出对方的意愿，然后将消息传达回教廷，在此之前不准擅作主张，一切以教廷的命令为准。”
庇护二世下达的命令很是保守，这也可以看出来他的真实想法，来自君士坦丁堡的威胁已经超过了西方，虽然目前君士坦丁堡的政府还是和教廷保持着不远不近的关系，但是庇护二世的忧患意识已经很是强烈了。
“另外，我还在考虑，是不是可以将日耳曼境内的一些主教升迁为枢机司铎，枢机团的规模也是要扩大一些了。”
说着，庇护二世还抛出了一个重磅炸弹。
“一切在于你自己的意愿，教宗陛下，可是如果腓特烈三世执意要和教廷敌对，那么你今天的作为只会让人觉得罗马教廷很是软弱，那时恐怕阿维尼翁还会出现一个教皇和我们对垒。”
马忒亚枢机主教饶有深意的看了看庇护二世，随即转身离去。
在法理上来说，整个教廷都是教宗陛下的，教廷是辅助教宗行使职责的，也就是说，教宗是可以随意任免包括枢机主教在内的圣职人员，但是这个权力通常会受到限制，人们并不想看到一个为所欲为的教宗出现在教廷，所以很多时候，教宗也是从俗而治，不会对人事任命做出太大的改动。
庇护二世的目的很明显，就是拉拢日耳曼地区的民心，这些教区主教有很多是贵族子弟，到时候他们以枢机司铎的名义衣锦还乡，他们背后的贵族家庭怎么可能不投资他们呢？这样一来就可以得到一
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