“等这些士子的诗文一出，再印刷成册，运往全国，供天下人品读。士农工商，士子在世人眼中，是最上等的人，他们的想法，自然能够影响更多的人。有了文册，他们日后也不好改口。”
科举中加入这些的想法虽然在唐朝看起来离经叛道，也有限制之意，不过这就是政治的一部分啊，集权除了军权，中央决断，必然也包含思想控制啊，今日不包含，以后也会包含的。
沈三问回府洋洋洒洒写了一篇科举内容分析。
科举，大周选官之制，施行以来，熟读经史，以古启今之才尽出。然大周初立，万民眷恋前朝之心未改，民心淳朴，本为幸事。却有不明事理，不知天下大势之庸人诽谤圣明。先帝圣明，传政于陛下，前有李淳风慧眼识珠，道明陛下当为天下之主，后有大云经及众多圣僧得我佛示意，冒天下之大不韪，为陛下正名，乃未来佛降世，下入凡尘，庇护世人。大周建立以来，祥瑞尽出，风调雨顺，国泰民安。陛下登基数载，勤奋亲政，任用贤臣，朝中先后有刘仁轨、娄师德、狄仁杰、姚崇、宋璟、武三思之流，明辨是非，可为万世之楷模，武有黑齿常之、李孝杰、王方翼之辈，令吐蕃降服，突厥俯首，功德不输秦皇汉武，仁心不亚文景。然儒家经义，博大精深，晦涩乏味，非聪慧务实之人难以理解。另孔圣人未必能知今日之盛世，士子空学理论，未必能切合实际，若此，科举之士也有鱼目混珠之嫌，未必能堪当大任。
臣请加论周政，若能体悟天心，明圣上治世之道，知时政多艰，盛世之难者，方能入仕。
武皇看到这奏折，心情愉悦，妙笔朱批，写下准字。若是天下人能有这般想法，少一些非议，多一些理解和赞美，她又何须担心谋反之事，任用酷吏，防范重臣，严惩贼子，动用酷罚。
上官婉儿见到这奏折时，也是惊呆了，这脑洞得有多大，才能想出这么个折腾文人的馊主意，还说的冠冕堂皇，一套一套的。
不久，皇榜贴满了天下，公布科举加试。
这等于出了一道送分题，读书人忧喜交加，肯定不可能把它给忽略了。
虽然人人都知道题目，但是写的好的人还是占优的，所以许多文人开始奋笔疾书。
一时间，歌颂武皇之声，不绝于天下学馆。文人作诗作文，都会品读一番，互相点评，到底是千古佳作，还是东拼西凑不成章法，一听便知。做的不好的，也能听听众人意见，修正言辞，是在作的不行的，也好抓紧时机重新来过。
做的好些的
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