张扬不愿意争论这些没有意义的事。
蛮儿静思，突厥人的生产能力低下，冬日的时候许多部落朝不保夕。可是突厥没有足够的能拿出手来交换粮食的物质，草原食物也无法让所有人生存。不侵略大周，各族之间也会相互倾轧，通过打仗淘汰弱者，草原这份短暂的安宁背后是多么血腥和残酷。她仰慕大周文化，根源便是不愿再见到这些，想找到让草原更和平的办法。
蛮儿又找到武延秀，问大周爆发饥荒的时候会怎么样。
大周武皇登基以来还真没闹过饥荒，不过先帝的时候闹过一些，武延秀听说不少。
人与猪狗无异，唯一的目标就是活着，绝望死心，没有人性。
蛮儿说出她的诸多疑虑，又假设一番，“若是大周贫瘠，突厥富强，大周不一样会掠夺突厥求生存？”
这个问题可能许多大周人都未曾思考过，不过武延秀分得清。
“这个问题不存在。
大周的富强是无数代人努力的结果，区分五谷，种植庄稼，春播秋收。我们中原人首先想到的是与天斗，争一条活路，而不是掠夺同伴，抢夺他人。因为人与人的团结和努力，才有了如今富强的大周。而突厥，畜牧必定用尽地利，不顾来年草场荒芜，完全靠天吃饭，大草原尽头和无数的戈壁便是印证了这一点。
大周也经历过这些，可是如今已经有官府和前辈的约束，没有人继续这样做。
饥荒之时，千里焦土，不再有信念，不在相信别人，所以才会有掠夺。可是突厥如今水草丰美之地甚多，远胜突厥前朝，打着未雨绸缪的旗子，以养兵聚众为先，不事生产，每到饥荒之时，便掠夺大周。
这对大周人公平吗？
而且你有没有想过，纵然是弱肉强食，也得是真正的猛虎。”
武延秀没有继续说下去，这是他想了许久才想通的道理，突厥草原初见一片祥和，实际上，确是一群不动脑子的愚民。
老子说的无为而治，大概就是这种靠着愚民守一方安定。没人另辟蹊径让生活更好，只按部就班的走着别人规定的路，上进也变得愚不可及。
武延秀所说的这番话，是蛮儿从来没听过的，突厥人自小的信念就是以武力征服其他部落，征服其他国度。部落的团结，更多的体现在一致对外，奋勇杀敌。靠自己？这片草原真的可以有那么大的产出吗？
蛮儿：“大周的五谷不能在这里种植，粮食永远不够。族人也只是为了生存，草原上的动物，需
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