求贤诏，遍观华夏历史，并不少见。
无论是汉高祖刘邦，汉武帝刘彻，亦或是魏武有遗风的曹操，都颁布过求贤诏或求贤令，旨在为国求材，揽天下英才为己用。
在科举制尚未产生的隋唐之前，求贤诏是对察举制的一个重要补充。
因为察举制是各州府长官向中央朝廷举荐人才，自然而然的，人才的解释权就落到了这些地方要员手中。
近水楼台先得月。
优先被举荐给中央朝廷的，自然是和地方要员关系亲近之人，譬如好友师门，譬如弟子晚辈。
这样做，虽能大大节约朝廷选材的成本，但随之而来的，就是被举荐人和举荐人之间的强绑定，最终导致世家门阀的兴起。
门阀子弟有师门长辈看顾，哪怕才学稍弱，也能混个一官半职，反观平民百姓和寒门弟子，想要更进一步，却是难上加难。
求贤诏的出现，就是为他们打开了一条临时的晋升通道。
不止是华夏，在这个世界，也面临着同样的问题。
楚国历任皇帝，几乎上位之后，都发布了求贤诏。
甚至，因为这个世界诸子百家极为兴盛，天下人才中，有近六成出身于此，因此问题显得更加突出。
只是由于诸国纷争不断，才将这个问题暂时遮掩了下去。
但出身诸子百家的臣僚彼此联系，在朝堂上自成一派，为了自家学说互相争斗，对于整个国家而言，显然是不利的。
一方面阻碍了国家的发展，另一方面更隐隐威胁到皇权。
齐国就是一个最好的例子。
王匡身为皇帝，在一些大政方针上，甚至要咨询佛门【大菩提寺】的意见。
这对于唯我独尊的皇帝而言，显然是无法接受的。
因此，赵钰在有了自己的基本盘，掌握了军权后，要做的，就是把人才的解释权和选拔权尽数收归中央朝廷。
于是，便有了今天朝会上，赵钰借着淳于庆一案，向兵部发难，顺带着提出选拔人才，将察举、求贤和科举这三张牌一并打出。
赵钰之所以这样做，是有讲究的。
这个世界虽然发明出了纸张，但好纸难求，因此大部分典籍都是用竹简或帛书进行记录。
竹简沉重，帛书易腐，远不如纸张来得便捷，也不利于文化的传播，知识的推广。
因此在造纸术完善，印刷术推出之前，赵钰只是将科举制度提出来，让朝中
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