的电子显微镜观察，用超级计算机来模拟符文结构。两者不可同日而语。
因此，仓颉老祖见之心喜，干脆留下来不走了。
仓颉老祖是受陆家尊重的人物，他名义上是圣人，但这个所谓的“圣人”，就像关公一样，是人们心目中的圣人，并非指他的功力达到证道成圣的地步。实际上，他只是初阶仙帝，功力跟阮慕云相当，没法跟圣人陆浅川相比。
仓颉老祖有一具残躯，被封在玉棺中，埋在玉虚峰下，经过仙灵气的洗刷，残缺的部分复原，铸成了符文金身。这是他来玉虚峰的目的，只要收回金身，就能让他的功力提升半阶，从初阶仙帝变成中阶仙帝。
玉虚峰是陆家栖息的圣地，一般情况下不对外开放。
迄今为止，只有仓颉老祖能进来。他见到的只是玉虚峰的一部分，止步于34层上清境，没有机会登临峰顶。不是陆家限制他登顶，而是因为他的功力不足，不适合暴露在鸿蒙之气太丰富的环境中。
多年以来，陆家一直在不断的雕刻仙玉球，将其埋入土中，衍生出越来越多的仙灵脉，仙灵脉在大阵约束下，演变成玄黄灵脉（太极）、太素灵脉、太始灵脉、太初灵脉和太易灵脉，截止到陆皇新历10000年，玉虚峰中有五条完整的“太易灵脉”，源源不断的释放出“鸿蒙紫气”。因为鸿蒙紫气太丰富了，逼着陆丞在完成第八步证道后，不得不将玉虚峰又拔高一层，有了第40层“至圣境”。
所谓“至圣”，是说完成了八步证道抵达圣人的顶点。
圣人再往上是什么境界？
陆家那么多仙人，凑在一起研究许久，也不晓得圣人之后是什么。
最后，还是由蒋秋芸翻阅字典，找了个词汇“红尘客”，寓意返璞归真，回归自然。
“红尘客”的下边，还可以细分为“一微尘”、“三斗尘”、“九衢尘”、“千里尘”、“松下尘”、“紫陌尘”等等。
有了仓颉老祖的加盟，妖禽研究所的研究大大加速。
仓颉老祖一个人的洞察力，不亚于上百位科研人员。
后来，阮慕云推荐仓颉老祖进入生命科学院，介入混沌青莲命符的研究。
研究混沌青莲的命符，类似于超大型拼图。像仓颉老祖这种人物，是久经考验的符文大宗师，在拼凑符文方面有他固有的优势。
再后来，按照仓颉老祖的建议，陆家将一部分半成品的青莲命符拿出来，由天庭之主关青风邀请三皇五帝和众多的仙帝介入研
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