量已经不下几万具了，这么想来，很有可能在这里堆放着数十万具盔甲。
这些盔甲以胸甲和头盔为主，其他的防护四肢的部分比较少见，盔甲的质量也是参差不齐，金黄色的盔甲含铜量比较多一些，应该算得上是比较好的了，而银白色的盔甲质量略微的差异些，仅仅是用铁铸造成的。
而且这些盔甲铸造的都非常粗糙，有很多地方甚至还有着铸造时留下来的毛刺没有被打磨平，盔甲上面也没有任何用于装饰的花纹。
虽然盔甲的数量非常的多，但是目前翻出来的这些盔甲并没有什么质量比较好的，连之前那九具盔甲的百分之一都不到，应该是给最下层的士兵穿戴的。
“哎呀，这可真是怪事了。盔甲的数量虽然多，但是质量却都不怎么样，这样的东西就算是再多，哪怕再多十倍，也配不上袁天罡的身份呀！为什么袁天罡留下来的宝藏会是这些东西呢？”
又翻找了一会儿之后，陈子杨坐在了一个盔甲堆上，仔的思考着这个问题。或者说，他在思考的是一个自从得到了袁天罡留下来的藏宝图之后，便一直也没有想通的问题，那就是袁天罡为什么要留下宝藏。
袁天罡这个人有没有子女陈子杨不知道，不过他知道，就算是有的话，袁天罡的子女也一定会凭借着袁天罡的势力富甲一方，或者是只手遮天，根本不需要去费尽心机的留下宝藏。那么袁天罡留下来的宝藏究竟又是给谁的呢？
以当时袁天罡在唐朝的身份来讲，他根本就没有留下宝藏的理由。袁天罡的墓规模不大，里面留下来的陪葬物应该没有多少，那他又为什么不把好东西拿去陪葬，却要藏在另外一个地方呢。
通过之前九具盔甲的阵法，以及放置着藏宝图的道家圣地中的机关来看，陈子杨估计十有八九这个宝藏是袁天罡留给道家后人的。是希望借由这些宝藏来使道家发扬光大吗？这个理由也不成立。
张太虚和王定乾之所以记录了道家圣地的位置，是因为他们两个人知道犯下了大错，炼丹毒死了雍正，所以猜到今后道家必然会衰落。所以他们才希望借由道家圣地中的东西来让道家复苏。
但是袁天罡却不同，那个时候的袁天罡可以说是权利滔天，武则天对他非常的信任，而且道家在那个时候也是无比的兴盛。所以不管从哪个方面来看，袁天罡都没有留下宝藏的理由。
这个问题自从陈子杨从道家圣地出来之后，在研究袁天罡留下的藏宝图时就已经萌生了，但是他一直没有得到答案。
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