社会是消灭了阶级与私有制，金钱成为废纸，人人各取所需各尽其能的人类命运共同体社会，但是，这样的未来会被人理与宇宙所承认吗？总觉得不敢细想。
因为，一旦人类社会成为这种理想人类社会，有些东西似乎就定型了，这似乎与过分强调人类无限の可能性的人理正确相悖。
人理正确强调所谓的人类无限の可能性，我原本也半知半解，但就在最近我想明白了，换个通俗易懂的说法就是：永不会终止的灵长“乱世”。
只要能满足这个条件，人类就永远不会有明确下来的未来可能性，要知道，明确不下来的可能性，就等于拥有无限的可能性。
这么想的话，能够明确下来的可能性，是不是就等于人类失去了无限的可能性从而导致被判定为异闻带并被剪定抛弃呢？
到了这里，我已经不敢再深究细想，因为一旦开始深究，我就会得出与雷夫那位背后的王相似的结论：天下苦人理久矣。
当然，或许并没有我想的那么残酷，事物不是一刻不变的，就像抑制力的想法会随着时间改变一样，人理正确或许也会随着时间发生改变。”
“抑制力的想法还会改变？”美杜莎有些意外，还是第一次听见这个说法。
“当然，就像阿赖耶，人类整体无意识，但这种整体无意识也是基于人类的意识形态的，而人类的意识形态可不是永远不会改变的。
除了阿赖耶外，代表星球意志的盖亚也一样。
盖亚的目的是星球的存续，因此人类就很碍眼。阿赖耶的目的是灵长类的存续，两者之间暂时是对立的。
我听过这么一个说法，总有一天灵长会前往宇宙，届时地球不知如何，所以两大抑制力终有一战。
但两者真的会一直对立吗？我不这么认为，进入二十一世纪后人类整体素质越来越高，越来越关注地球环境，待灵长发展到前往宇宙之时，人类的素质想必会到达一个新的高度。
那时，面对称自己为母星并对自己尊敬有加保护有加甚至可能还反哺自己的人类，盖亚觉得人类碍事的想法真的不会发生改变吗？”
就在简易说完，所有人都因为简易的话陷入思索之中时，迦摩却忽然上线泼了简易盆冷水。
“你太乐观了，即便没有人理烧却，人类的未来也远比你想象中的要残酷得多。”
不是作为从者，而是曾经作为概念上的印度爱神时，迦摩听过几乎所有时代的信徒的声音，也因此窥见过未来一角
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