有自认为可为人师者方才有资格说这话，而我之所以没有保持低调是因为我是紫阳观的未来掌教，我代表的是紫阳观而不是我本人，一个门派是否被同道所重视，很大程度上取决于掌教自身实力的强弱。
主人介绍完毕，慕容追风开始说明紫阳观的来历以及历代掌教的情况，最后是介绍我继承掌教之位是如何的顺天应人，如何的名正言顺。这些话自然有一定的夸张成分，我也懒得去详听细想，微微转头看向台下观礼的众人，脑海里盘算着明天随我前往九华山的能有多少人。
俗话说打虎亲兄弟，紫阳观众人肯定会义无返顾的陪我前往，这自不必说，除此之外还有妲媚儿，黄眉道人，辰州三老，茅山众人，至于那些凑热闹的草包去了也不顶事儿，算来算去真正能上阵动手的只有我，金刚炮，公羊倚风和温啸风，加上先前所说的四支援军一共可战八场。
孙子有云‘上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。’古人的智慧还是值得我借鉴的。攻城肯定是不行，要知道现在是法制社会，动辄伤人性命是不为法律所允许的，所以一窝蜂似的冲上九华山砍人烧庙绝对行不通。伐兵也不成，你伐了和尚，国家就得伐你。至于伐交也无从谈起，因为和尚跟道士根本就是两条道儿上的，平时压根儿没什么交往。
所以而今之计只有上兵伐谋，首先我会将我和金刚炮从昆仑古城带出来的佛门法器全部带到九华山，如果能将那些法器归还给那些佛教门派的后人，或许会令他们出手时有所顾及，俗话说拿人手短吃人嘴短，我就不相信那些和尚拿了我的东西还好意思再对我们出手，这是其一。其二，如果那些法器无人认领，我会将它们全部送给明惠禅师，纳贡称臣也好，施以利诱也罢，只要他收下了那些佛门的上古法器，我再放低姿态好言相求赔礼央告，说不定会令他法外开恩，将王艳佩的魂魄交还于我。
以上是最好的解决办法，可以尽量避免动手。当然我也得做好最坏的打算，那就是明惠坚持原则软硬不吃，那就只能手底下见真章了，即便如此我也要讲究方式方法，不能打着索要魂魄的旗号去，只能以佛道切磋互相学习的幌子去挑战，到时候我便可以提出双方各自派人出来对阵以决出胜负，战出高低。这个方法最大的好处就是明惠只能出手一次，如此一来我方的胜算便多出了许多，因为我有观气术之助，完全可以根据对方实力高低决定派谁出战，届时只要我道门的法术压过了他佛门的神通，明惠禅师定然会顾及佛门声誉而主动停止争斗，到时我便可以借机索要王艳佩的魂
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