然发现一点,你领悟书法来源出自于某种自然顺反、阴阳之理,是不是你对道家法术有所涉及?当然,有不便之处,不需回答!”
李之扬起大指赞道:“关鲁公果然一代名师,我体内已然生得一缕内家真气,这等真气就是得自于天地自然中精粹之气。实际上我对书法并无更多深研,之前所讲没有时间也是实情,但运笔之时,令自身体内真气灌注手掌与笔端,也的确能令其深浸笔意。只是我此时道家内修之术修为尚浅,还不能做到脱离所处环境态势,全身心融入真气那种道法自然规律当中!”
“这就是了!”关鲁公一拍大腿,“什么名师指点,也不如发乎由心的那种任其自然,故而至一天地之道,包括书圣王羲之!道以虚无为体,自然为性,自然而然,不可勉强。你若另投名师就是某种勉强枷锢!心与神处,形与性调,静而体德,动而理通,随自然之性而缘不得已之化,这是上千年来无数书法大家心目中最理想书法境界,但从未有人达到其中一二!洞然无为而天下自和,淡然无欲而民自朴,既是为人治世之道,亦为书法最至高境界。李先生,今后不需任何人教化与你,你体内真气就是良师,自然守道而行,万物皆得其所矣,是你所专有书法进阶独有方式。我深信几十年后的某一日,你的书法修为会超过任何所谓大家!”
闻听者无不悚然动容,关鲁公一番话无疑超越了所有人认知,但无人能从其中找出他言语里有何不当之处。
只因一切书法极高深笔意里,都具有诸如飞鸟鶱腾之势,清流激湍为流觞曲水之势,隆冬枯树疏瘦之势等等,均蕴含有浓烈自然流转气息,那才是极尽用笔使锋之妙显现。
而书圣王羲之究其书法大成成因,与他信奉道教,崇尚与道合一有很大关系,而在书写过程中,不知不觉地受到道教文化潜移默化影响。
因此他是修身养性,既精通道法,又能挥毫泼墨,落笔成体方面的典型代表,已将修道与书法艺术相互契合,相得益彰,因而才会令他作品产生具大艺术魅力。
但再是熟读道法,精晓其理,也无法与真正修行之人相提并论,李之既然通过修行而得到体内真气,更不是普通修行者能够比拟。
再往深处思量,这些人当然被李之无限发展可能深深震撼,这才是他们悚然动容原因之所在。
李之却是对这种推理看得相当淡然,“一切仅存在于理论当中,不为道法修行者,不知其所修之艰难,如登山涉水于天崭!我也认同关鲁公之论断,但寄托于道法修为难如登天。
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