在李之二人随王承业回往天目山时，手边已多出来十几方砚台，城内请到之人，皆是当地刻砚、赏砚、藏砚大家，这一次可是很不客气地把人家家底都给掏空了。
唐时文化人对砚台的珍爱，已成为一种时尚风气，随着社会历史演变，浓缩中国各个朝代文化、经济乃至审美意识的各种信息，其珍贵性不言而喻。
“几方歙砚无一不是精品，便是其他地方精品砚也非常见之物，李先生暂时将这些带回去，一月或再长些时日之后，我再给先生带些过去！”
众人落定，王承业说道。
“至于承运斋歙砚定制，王东家只管按最高级品质组织出产，唯一要求就是擢砚与石料的精工细作，包括承运斋铭文字样，一定达到雕琢尽善尽美！”李之提出来要求。
“承业啊，关于洮砚我们可能没机会前往查探，就照你说的，通过你的渠道，给正清文绮堂找到可靠传承人。端砚在广东，刚好顺路，那一类砚台你就不要操心了。”
孙思邈心下很是高兴，这位王承业不愧为经营砚台几十年的老商家，通过此人，令他与李之省去很多时间。
“不仅是这些，徽墨也交给我，能与正清文绮堂合作，这种机会可是天上掉下来的巨大商机，我一定尽心尽力。徽州制墨名家基本上我都识得，所造之墨在品质上超过任何产地墨制品，一锭正宗徽墨不必好砚台低廉多少，我建议它与承运斋歙砚都要铭上正清文绮堂字样，因为这样才能卖个好价钱！”
王承业的建议，让李之有些奇怪：“徽墨定制倒是可以，但歙砚留下承运斋名号，岂不是对王东家生意大有好处？要知道长安城汇聚了大唐近乎七成书画诗文大家，你承运斋因此扬名很是简单的！”
王承业摇头笑道，“李先生不在行内是不知晓的，我们徽墨、歙砚古老传承作坊实在太多了，而且没有任何一家能够集齐各家所长。就如同李先生的宣纸工艺秘方，每一家可是看护得极紧，若在徽州地面上统一定制，要当地任何一家挂上其他流派名号，只会引起行业内抵触情绪。”
孙思邈点头表示赞同，“承业的意思是说，换做正清文绮堂独家定制，所下订单由当地多出作坊共同承接，才会不至于遭到各家之间的技术封锁，因为无论徽墨还是歙砚实乃整个地域性质专项统称，绝非某一家名号能够代表的！比如正清文绮堂所售歙砚，卖的是种制砚产地的专属风格，不标注某一家字号，意义在于宣扬整个歙砚流派，而歙砚本身再经由正清文绮堂庞大招牌号召力，才
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