筹集下，目前均存放于襄庆帝国的台寿城。
他可没有乾坤袋一类的储物空间，此间又是远离他根据地的鄱阳帝国，解释起来到也合情合理。
不过李之依然摆出不善脸色很久，大有不甘于前往襄庆帝国的不耐烦。
实则襄庆帝国他是要前往一行的，因为那里的皋宣堡，是另一个神秘传说之地。
皋宣堡是当地猗阜山脉的其中一座山谷，一如山鬼寨一般，据说在几百年前被突兀出现的鬼树所占据。
所谓鬼树，是一株白日里所看不到的十尺粗巨形似柳似桃古树，这是它的首先古怪之处。
众所周知，按照道家说法，柳树聚阴养鬼，桃木聚阳辟邪，是截然不同的两种风水树，是基于相关树木在风水中可以进行阴阳调和之意。
树木本身是阴气化解过重的阳气，还是阳气化解阴气，就是柳树与桃树两种不同风水阵的流转方式。
若那里单纯有桃木存在，是可以理解的，因为道家风水术中，有相关柳树树冠砍掉，留下树干，将镇物、符咒等藏在树干里，然后再以树干为支撑，用泥土塑龙母神像。
再经由炼养后，以阵法和镇物的方式来镇压极阴之地的鬼物，这种炼养出来的灵体，叫做柳林郎。
类似炼养的风水阵还有将柳树置换为桃木者，炼养出来的灵体谓之以桃木仙，炼养的方法差不多，但相互间是不能同时存在的。
桃树、柳树在一地同时以阵型出现，唯有一种解释，就是五行八卦图阵型，主用化煞、扭转乾坤之效。
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