下人奉上茶水，李思摩父子倒没品出什么，徐齐霖却对茶叶的好处大加赞赏。什么消除油腻、溶解脂肪，常喝茶相当于依用新鲜蔬菜等等。
其实，按后世的观点，游牧民族以肉、奶食物为主，就得喝茶助消化，没有茶叶简直生存不下去。但在汉唐时，却是不成立的。
你想啊，连唐人都没习惯喝茶呢，游牧民族就更不用说了。什么奶茶、酥油茶，那应该是后唐，甚至是宋朝时候的事情了。
当然，茶确实是个好东西，徐齐霖并没有瞎忽悠。但他真实的目的却是让游牧民族多一种依赖中原王朝的商品，多一种制约的因素。
而在当时，游牧民族需求最大的就是绢布，中原王朝也以此为硬通货，交换牛羊马匹，或者是对某些部落进行拉拢收买，再就是作为一种奖励和感谢。
也就是说，并不是哪个游牧部落都能从中原王朝，或者说是现在的大唐用牛马来换取所需的物资。
原因很简单，大唐不是很缺马匹。而即便是缺了牛马，中原王朝也能维持下去，最多耕地慢一点，骑兵少一些。
但游牧民族要是没有绢布、铁锅、针线等物资，就会很惨。
象历史上明朝对蒙古部落的物资封锁，迫使其回到了单一、脆弱的游牧经济，使蒙古人的生活陷入到极大的困难之中。
因为缺乏布帛绢缎，使蒙古人“衣用全无，毡裘不奈夏热”；没有铁锅则“生锅破坏，百计补漏之，不得已至以皮贮水煮肉为食”。
而对付游牧民族所使用的物资封锁，或者是后世所称的贸易战，我们的老祖宗早就开始使用。修长城很可能也有这样的作用，可以防止商人逐利走私。
总而言之，在贸易上始终是中原王朝倚仗着发达的科技、手工业，以及相对稳定的农业碾压游牧民族。
汉唐及之前的朝代，中原王朝以布帛、铁器作交易，还要看你的态度是否恭敬；宋朝以后，茶叶则成了最主要的物资，也就是茶马互市。
冬暖夏凉的居住之所，鲜香美味的菜肴，抵御苦寒环境的高度酒，再加上消食解腻的茶叶。在看似好客热情的表面，徐齐霖却是打出了一颗颗糖衣炮弹，在不露声色地进行着腐蚀。
拒腐蚀，永不沾。不存在的，不可能的。
向往美好生活，是人类的天性。只要条件允许，谁愿意吃糠咽菜，谁愿意风餐露宿呢？
听徐齐霖一顿大忽悠，李思摩觉得喝到嘴里的茶水确实味道奇特，进了肚暖暖的
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