户’区分。”
徐齐霖最后又作了总结,“微臣以为,凭中华深厚的文化底蕴,凭我怏怏大唐之国力,凭陛下海纳百川之魄力,将入籍者同化,成为大唐之百姓,并不算太过困难。”
移民国家嘛,虽有利有弊,但也要看如何操作,使移民产生认同感。而在几千年的中华历史中,被同化的民族则数不胜数。
李二陛下垂下眼睑,陷入了长长的思索。
要知道,作为强大的中原王朝,根本没有什么“崇洋媚外”。相反,对歪国仁的歧视却是以法律形式规定死的。
不许歪国仁穿唐人的衣服,就穿你们的,一眼就能分别出不是俺们大唐人;不许娶俺们的女人,甭管多有钱,就是不许。
而包括吐谷浑、吐蕃、薛延陀这些周边部族,以及来大唐赖着不走的歪国仁,可都是把娶到大唐的女性作为一件骄傲的事情。
可你只能心向往之,甭想利用娶俺们大唐女性来改变你们各族的基因。但俺们唐人可以娶歪国仁,特么的,就这么霸道。
还不许歪果仁在俺们大唐买房买田,做买卖可以,赚钱也行,但你死后所有的财产都不可以带出大唐,必须留在俺们大唐的国土上。
可就是这么歧视,这么霸道,那些歪果仁来了还就死活不愿走,没皮没脸地赖着。
所以,对于歪果仁的移民入籍,李二陛下有些踌躇,有些犹豫。可对于周边部族的俘虏,也就是夷狄,他倒是没太多的意见。
正如李二陛下所说,“自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一”,对于蕃将,他还是比较宽容,也能重用的。象阿史那社尔、黑齿常之等人,都因功而列高官显爵。
所以——李二陛下深思之后,觉得可以把具体的章程定出来,先从俘虏开始试行,看效果如何。
想到这里,李二陛下抬起头,笑着对徐齐霖说道:“是不是看掖庭宫的奴婢很可怜,想要帮她们谋条出路?”
徐齐霖也不掩饰,说道:“陛下英明,微臣正是从她们那里得到启发,想出了这些鬼门道。陛下宽宏仁慈,就赏给她们一个改过自新、重新作人的机会吧!”
这话说得是发自真心,作为后世人的思维,徐齐霖确实看不惯什么“奴婢类畜产”这种法律,更不喜欢古代的株连。
可要说什么改过自新、重新作人,那就是拣漂亮话给李二陛下听的。人家妇女儿童有什么罪,还不是被株连的。
李二陛下哼了一下,沉声说道:“国有国法,你还是
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