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第一卷清晨的帝国 第一百二十七章 本命,看桑桑!

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的战斗,那你可曾见到剑师一掀衣襟便露出三排小飞刀?你可曾见到那些佛门弟子搞三万六千座铜佛出来砸人?”

宁缺回忆春风亭那夜朝小树杀死的那两名修行者,那位南晋剑师确实只有一把剑,剑折之后便是人亡,那名月轮国的苦行僧身旁武器倒是多些,但也只不过是一个铜钵和一串念珠。

“不惑乃至洞玄境界的修行者,都有自己的专属感知之物,你如果要从虚境步入实境,首先也是要以念力培养自己的专属感知之物,也就是本命物。”

宁缺疑惑问道:“本命物是什么?我只听说过本命年。”

“剑师之剑为本命剑,符师有道最重要的本命符,这时的剑与符便是本命物。”

“那念师的本命是什么?”

“如果你只能明白通俗的阐述方式,那你可以理解为念师他自己。“陈皮皮恼火回答道,忽然他想起宁缺先前捉到的那词,疑惑问道:“本命年是什么?”

“……省略号你知道是什么吗?”

“……不知道,我也不想知道。至于修行者为什么要有自己的本命物,首先你要明白两点,一,天地元气充斥在世间哪怕是最微小的空间里,一颗顽石一株枯柳一泊湖水里面前有它们自身的天地元气。二修行者控物并不是靠天地元气直接去影响世间的物质,而是要通过天元气为桥,把自己精神世界产生的念力传递到物体之上,然后引发物体内部的天地元气振动。”

“插句话,既然如此那为什么非要有专属的物体?”

“还是最开始留言里举的例子,修行者体内的念力就像是气息,雪海气山是萧管是丝竹,只有吹拂发出声音让天地元气听到听懂,才能感知到天地元气。

但问题是每个人的萧管丝竹音质并不相同,天地间宽泛的元气能听懂,不代表那些湖木石水里的天地元气能听懂或者说爱听。修行者找寻培养自己的本命物,就是寻找能听懂并且非常听自己曲子的对象,这么白痴的解释你听懂没有?”

“大致上懂了,是不是就像共振的道理?”

“共振又是什么?”陈皮皮疲惫地揉了揉胖脸不理会此人无趣的打岔,继续说道:“修行者进入实境时,能找到的本命物与自己的气息越吻合,日后境界提升便越容易,但要找到和自己气息完全吻合的本命物实在太难,所以很多修行者选择在上面刻符扭曲物体特质,再以自身念力培养多年,直至心意相通。”

想起吕清臣老人在车中说的剑师桶师之类的名词,宁缺明白陈皮皮


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