子房也是兼职搞五行的，比如之前提到的每一朝代都有五行属性的观点，其实就是阴阳家邹衍提出的，当然马道人也是这样兼学；但是，更重要的是二者的的确确是融会贯通的。
阴阳和五行的起源应该不同，但都特别早，可能早在夏代就已经形成，奈何无有文献记载下来。但是可以确认的一点是，汉代甚至春秋战国甚至更早以前就有人将他们紧密结合。二者都有关相生相克，阴阳不必说，五行中的每一个都与另外四个有“生我，我生，克我，我克”的关系。之后，世界上一切事物也都可以套用阴阳和五行的解释，两种理论相辅相成，完全就成了一种可以简单粗暴解释世界的方法，我以前在马道人指点下看过的书里，大部分都是有这样的，而且这些书在时间跨度上，可以说贯穿了整个封建时代。
但是很奇怪的一点是，自从罢黜百家，独尊儒术之后，大部分时候的大部分知识分子都会说自己是儒生，尽管思维里“阴阳五行”的观念从未断绝过，却不曾见有人说自己是阴阳家。这颇有些讽刺，以至于我听到有人说阴阳家都觉得很奇怪。可见阴阳家学术的伟大创造和对后世的影响，远远大于他们的名声。
想到这儿，我甚至有了这样的念头:还好他们没有彻底消失在历史里，传到了马道人和他大哥这里。不过马道人身为阴阳家，为何总是一副道人打扮？而且生活习惯也是道家的，颇为奇怪。
没想到我神游天外久了，居然渐渐还是有了困意，慢慢地就闭上了眼。
这次我是被其他人动起来的声响弄醒的，虽然不情愿被吵醒，但是这声音还是比其他有危险的动静要好很多。
我站起来，伸了个懒腰，舒展了一下筋骨，周围大部分人都已经醒了，也不知道我们休息了多久。
“你起来了？”萧世荣问我，显然这个问是多余的，更多的还是他那种不屑和轻蔑，估计又嫌我睡得久了？
“呦，萧大少爷有什么吩咐？”我回敬道。
“呵呵，过来，我告诉你一会儿要怎么做。”
我便走到他们一群人中间坐下，倒想听听他有什么说法。
“一会儿，你，”萧世荣看着我说，“负责下去把剑拿上来。”
“喂，我说了我又不会飞，你们有没有谁会轻功的啊？”
“你想什么玩意儿呢？必须你自己下去，这儿的人除了你，没人能拿那把剑。”
虽然很不想去，但是我知道这事情迟早还是会掉在我的头上:“那我要怎么下去？”
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