内外之法，自然是立妻为夫纲之法，纲常之中，加之以妻为夫纲，令女子遵从道德之准。”冯去疾顿了顿，对这个苗头问题，自然是认真思量之后这才在此时提出来，不过，这并不成熟，只是作为谏言来提醒。
居安思危，稳中求胜，因为在他看来，一旦女子为官，一定会带来夫妻内外之争。
“这其中，即在五等九流的基础做出确切之规定。”
“皇权无上，自要遵从夫为妻纲。”
“二等三流之上，为国之重，自要遵从夫为妻纲。”
“三流之下，三等五流之上，用以法礼相约，权者为尊，尊者主政，无内外之分。”
“三等五流之下，皆以血统而论，遵与贵者。”
李斯大概听明白了。
嬴城也大概听明白了。
冯去疾的想法听起来复杂，甚至不成熟，但遵循一个原则。
二等一流四公位，二流府令，三流府司。
也就是说，冯去疾并不想让女子的权柄，上升到府令这个高度。
而余下者，则以权为尊，女子权盛则女子主外政，男子主内。
至于三等五流，通常为低贱者，甚至于以奴身而升，便以贵为主，其中考量便是奴籍男子与民籍女子互通，则为男子嫁与女子相合。
这样的例子更相似于入赘，入赘在秦国可以说数不胜数，多为联姻所至，少府府令李方便是其中之例，也是朝中众臣默许的。
其实观李方之成就，就可以明白，冯去疾这般决策，并非没有道理。
“只是如此，恐怕天下姓氏之变，又要多几多繁杂了！”李斯摇了摇头道：“若按冯公之策，倘若女子权重者主外政，那其子嗣便要遵从于女子之姓氏，而女子之姓氏又在宗族之内，其中需要考教之处，繁杂之处，着实令人头疼不已。”
嬴城不由的点头，这的确是最大的问题，也是根结所在。
“李公多虑！”冯去疾摇头道：“以权重者而论，便是以贵而论，贵者如赘，也因此，老夫这才着思立法之事，若无立法，自乱其中，若有立法，遵从于男婚女嫁，女婚男嫁自可，有何繁杂之处。”
“若女子娶，自要三书六礼于男子，男子嫁于女子之家，尊与女子即可，其中子嗣，自此与男子之家无关，其中男子，自要以女子之家为利者而利，若有违，自当如女子之德处之男子之德。”
“自然，就要立婚嫁男子之德，而非行普世之男子为尊的纲常之德。”
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