井九此生修剑，可以说得上是顺水行舟，一往无前，气吞山河。
在突破相对困难、只能靠时间的抱神境界后，如果他能一直保持如此，赵腊月不见得能比他更快进入游野境。
但在承意境圆满，准备破境入无彰之前，他便已经预知到了问题。
所以究竟何时进入无彰境，他犹豫了很长时间，与赵腊月在世间游历三年，也始终没有下定决心。
直到那年青山试剑，柳十岁经脉尽断，被逐出山门，他终于做出了决定，然后证实了自己的猜想没有错。
他确实顺利地进入了无彰境，问题在于，他没有办法把飞剑收入体内，只能裹着布背在身后。
梅会琴战的时候，很多修道者看着他身负长剑的画面，都很吃惊，桐庐还曾经嘲讽过他，哪里知道他的不得已。
井九自然明白原因，只是不曾想到，如果要冲击游野境，这个问题会变成真正的大麻烦。
从无彰境进入游野境，需要更加充沛的剑元，更加宁静的道心，最关键的是，修道者需要将神魂附在剑丸之上，与飞剑共养，直至心意真正相通，渐生灵意——这便是传说里的剑鬼。
游野境现在的意思指的是此等境界能够剑出百里，修道者更能驭剑轻松游遍四野，但事实上最开始的时候，游野境指的就是修道者的剑鬼能够离开身体，由剑意驱动，在四野里自在游走。
剑鬼在某些宗派也被称为剑妖、剑灵，能够完全承载修道者的神魂，可以说是第二化身，便如道门玄宗的元婴一般。
道门玄宗的元婴是修道者最隐秘的存在，剑鬼也同样如此。
与修道者本人相比，剑鬼很是弱小，很容易受到伤害。
当然，随着修道者的境界提升，剑鬼也会变得越来越强大，越不容易催毁，若修道者成为通天境的大物，剑鬼带来的剑意甚至可以凌厉如实物，几乎可以等同于先天无形剑体！
除了修道者自身的境界，剑鬼强大与否也与飞剑的材质有极密切的关系。
仙阶飞剑当然更容易生出强大的剑鬼。
而且剑鬼是修道者与飞剑的共魂，一朝产生，修道者与飞剑便再难分开。
所以说修道者如果想要用层阶更高的飞剑替换原有的飞剑，最好在进入游野境之前便要完成。
赵腊月破境入游野之时，虽然弗思剑不在身旁，但它早已认主，而且神末峰里到处都是它的剑意。
当然，在这种情况下赵腊月还能成功
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