空间”类的材料，其实要修复其实的空间同样也需要空间材料的。
通过田大林对后土位面的介绍，魏贤也就掌控了后土位面的资源分布，后土位面的特产就是“土”也叫“息壤”。这是一个好消息，息壤也是空间材料之一，坏消息就是息壤都被大势力掌握，要想得到，一是买，二是抢。
世俗货币倒是能买到少量的息壤，一亿一块橡皮擦大小的息壤，买不买？当然不买了，所以，魏贤决定去抢。当然，在抢之前也要做一些预防工作，丛良馨即是妖帝的暗棋，那后土位面必然也是被妖帝所掌控的，到处都是暗棋，魏贤先把自己伪装成一个职士。
后土位面的面积很大却没有国家林立，整个位面只有一个国家即是“后土国”，然后分设数百个州，魏贤落脚的地方叫“长州”。长州共有745个节脉点，祀所数量也是745，妖极与巫妖统治着后土位面的“祀奉”，所以，可以看到大量的阁楼、四合院。
魏贤在田大林的祀所附近看到一座房子，房匾写着“田氏品武馆”，田大林说后土位面的正祀们与世俗修炼家族联手搞出“品武”创意，并将“品武”打造成后土位面世俗之人必不可缺少的人生条件。
父母若是没有品武资格证，其子女就无法入读好的学校，年青人若是没有品武资格证就无法工作，官员若是没有品武资格证就无法升官，商人若是无品武资格证就无法扩大业务，等等等等。
潞西镇是长州贵林市贵安县下辖的一个乡镇，大田林场则属于潞西镇的世俗机构所有，田大林的祀所就在林场内，所以，魏贤问田大林怎么让林场变得如此稀疏？田大林低声说是自己联合当地机构一起砍伐造成的，魏贤听后哭笑不得。
当然，不是说林祀就有要保护森林，“秩序正祀”主要职能就是守护秩序，维持秩序，运行秩序。乱伐树林这种事情属于世俗机构所管，秩序正祀要管也可以，不管更可以，就算没了森林，节脉仍在，祀所要守护的就是节脉。
不过，大部分的山祀、林祀、水祀等等都对于自己祀所居住的环境保护的很严，也只有田大林这样没什么根脚又想谋取利益的家伙，才会做出联合世俗糟蹋自己祀所环境的事情。但田大林谋取到的世俗利益，此时倒也方便了魏贤，至少有水有电有网络。
田氏品武馆倒也有几个学徒，他们也是田大林的品果提供者，学费什么的倒也象征性的收一点，但主要是签下“品果提供”协议。这种协议是以世俗书面方式签下的，具有世俗法律效果却不被秩序所承认。
本章未完，请点击下一页继续阅读！