闭关，阿腾没人可商量的情况下，只好问田大林，“此时前往取符，会不会被银手镯所知？”
田大林等人虽然不知道魏贤为什么要这么尽力帮一个凡人，却也都通盘了解阿腾要在做什么，就连阿腾是佛极卧底的事情，田大林等人也是都知道的。因此，听到阿腾讯问的田大林沉呤片刻后，认为去也无妨。
阿腾问为什么？
田大林略显傲娇的说，“祀君办事，又岂会通讯于凡俗”，这话也是实在的，秩序正祀一方面需要凡人的品果，一方面又视凡人为蝼蚁。若非“秩序钟爱凡人”，估计所有位面的凡人就不会过的如此安定，还敢时不时的抗议一下秩序正祀的存在。
银手镯虽然被绑三次并吃了三张吐真符，但要想将他变为傀儡帮主却是不易的，魔极已然在银手镯身上设置了关键保护措施，特别是针对“灵魂”方面的。吐真符固然也是对灵魂方面，但并不以控制为主，魔极正祀也没有什么秘密被银手镯所知，所以，魔极并没有在银手镯身上设下防御吐真符的手段。
但魏贤若是以“摄魂”之类的方式控制银手镯，就算银手镯真的被控制，其背后的魔极正祀们也必然知道银手镯出了问题，而对于魔极正祀来说，换一个帮主也是很方便的。因此，控制银手镯这样的计划就夭折了，那如何才能即不惊动银手镯又能吃下“下鱼街”所有祀馆呢？
绝大部分的正祀都是没有“法器”（红包）的，这就使得他们只能等人进了祀所才能“发红包”，而这里的红包则就是借助了祀所的七大要素“祀碑、祀像、祀印、祀阵、祀衙（房）、祀泉、祀地”。
制造出来的符或相关道具就是变通的办法，换个意思就是把祀所狭小的覆盖区域，通过“相关道具”进行扩张。因此，凡人走进祀馆进行祀奉并送上供奉时，坐镇祀馆的祀师或神怪士就会拿出“相关道具”，让凡人与道具制做者连线。
凡人是无法收取品果的，而祀士收取品果的话也没有储存容器，就只能是自己消化了，那正祀们忙活半天岂不是替人做了嫁衣？或许会问，巨化位面的“祀馆”推广岂不是脱裤子放屁——多此一举？毕竟直接让凡人们走进祀所，也能达到“祀馆”收取品果的目地。
如果单从品果获取方面来看，祀馆确实是多取一举，但莫要忘了“隐藏祀战”；祀馆的诞生就是避免真正祀战的爆发，祀馆形成代理人战争，不管输还是赢，损失的都是代理人与凡人，正祀们是没有实质伤害的。
但若是真正的祀战，祀所毁灭、正祀战亡
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