滴露在地上甚至能打出一个小坑起来。这已经超乎于寻常修士的理解范围，甚至与中古的一些神魔的肉身异能都有相似之处。
骨是人体的根基，肉身修炼最深之处当属骨骼，哪怕是体修都很难将骨骼修炼到完美的状态。而甄殷鉴的骨骼与一般体修的乳白色的不同，已经将骨骼修炼到晶莹如玉、坚硬逾金的程度。若是以指扣动，甚至会发出清脆而优美的声音。
至于佛力，则是甄殷鉴体内较为弱小的一种力量，相比较法力、法相之力甚至肉身之力都差距很大。这是因为甄殷鉴本身走的是东华御道家修炼路线，对于佛力的修炼也只是在南佛土借助地藏度厄经才掌握了一些。纵然他悟性惊人又有如此境界的支撑，修炼佛力的时间终究是太短了一些，因此未能将佛力修炼至大成。
故而身体诸多力量中，佛力最为弱小。
只是这一趟南佛土之旅，甄殷鉴见识过诸多佛宗修士的能力，也见识到佛力的强大潜力，对于这种力量更为上心起来。佛力与肉神之力共同作用，即可产生本相之力。
此力与法相之力差相仿佛，但是更依仗于修士的肉身，肉身强则本相之力强。南佛土的诸多修士，修炼本相之力无不力大无穷，至于铸神境，几乎有拿山填海之能。这般力量较之东华御体修单纯以肉身证道之法，高明了许多。
甄殷鉴思来想去，觉得壮大自己的佛力，同时与自身的肉身之力结合，所成就的本相之力必然杀伤力更为强大，估计能够将他的实力推到一个更高的高度。
既然想法已定，甄殷鉴就开始行动起来。首先他要做的就是壮大佛力，毕竟论肉身之力，甄殷鉴自认为不弱于任何同阶顶级修士。而想要成就法相之力，则必须将佛力与肉身之力达到某种平衡。
佛力的过于弱小，尚且还不能够搭配肉身发挥作用。
南佛土之中，佛宗修士要修炼佛力，非得日日口诵佛经，待向佛之心笃定，这才会被宗门传授相应的修炼功法，以帮助修炼出佛力。
但是甄殷鉴的情况却是不同，他本身对于佛学佛理并无任何兴趣，也不存在什么向佛之心，本来是没有资格修炼佛宗功法的。奈何他所得的地藏度厄经乃是一门颇为独特的功法，这门功法竟可以将法力转化为佛力，虽然转化效率较低，但是对于甄殷鉴无疑是个好消息。
若不是如此，甄殷鉴还不会轻易的掌握精妙的佛力了。
有念及此，甄殷鉴操控起体内的法力，心中按照地藏度厄经的要求运转起来。只见甄殷鉴的
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