武德元年腊月，朱高煦下诏取消一切宴席、婚礼、歌舞表演，直至次年上元节前夕；武德二年正月，合祭之礼(四季祈福，四次祭天地、合为一次）行于南郊。
他还恢复了每天早朝的活动，表现出循规蹈矩迎合上天的姿态，如此“积极应对天怒”，让文武大臣都能满意。早朝这项礼仪，自太宗皇帝起就经常取消；朱高煦自然也三天打鱼两天晒网，北征期间、他更是连续几个月无法举行。
没过几天，一份翰林院学士胡广的弹劾奏章，终于等来了。
胡广上书，弹劾解缙道德有亏、有大不敬之罪。
理由是解缙平素常与士人高谈阔论，出则谈嬉戏之语，行结党私交之能事；在朝则攻讦圣上，沽名钓誉，言论惊人。胡广列举了解缙历次上奏、以及所有文章里的错误用词；他认定解缙作为饱学之士，其忌讳之语并非疏漏，而是别有用|心含沙射|影，无视圣君。
胡广是花了心思的，收集了解缙的很多疏忽，趁着解缙得罪皇帝的机会、给了有力的攻击。
朱高煦看到胡广大骂解缙的文章，心里忍不住暗爽了一阵。这下可怪不得别人了，胡广与解缙同是文官、而且还是老乡，难道谁还能说、这事是皇帝挟|愤报复解缙？
这份奏章，依旧被送往武英殿处理。
内阁与典宝处拿这样的奏章、没有甚么好法子。大臣们的做法，与上次解缙骂皇帝的奏章一样，都不作回应，直接送六科给事中那边誊录公示。
第二天，解缙便向翰林院送了辞呈，翰林院又把辞呈送到了宫中。解缙辞职后，把印信等物留在了衙门，自觉地回家听候处置。
平常他与胡广时不时就会争吵，但这回解缙没有骂胡广，悄悄地回家了；否则所有人都会说解缙不对，做官没有风度，这是士林约定俗成的规矩。
文官最重要的就是道德和品行，这是大明朝廷治国的根本：人的本性是好的，所以要挑选那些修身养性、道德高尚的人掌握权力。反之，如果一个官员道德有亏，谁相信他能干利国利民的好事？
不过官场上彼此间都会留点余地，很少有这种攻击对方道德的事；一旦发生，那几乎就是得罪到底了，关系会进入冤冤相报何时了的地步。
所以公开被攻击道德方面的官员，除了辞职没有别的道理可讲。因为他自己的争辩没有说服力，只有别人出面为之正名、特别是皇帝开口，才能洗清冤屈。
然而朱高煦假装不知道，一声不吭，只让武英殿轮值的
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