迸发出了绿色的光焰。
萩原凛子感到呼吸又困难了。
夜风凛凛。
随夜风摇曳的灯火，忽明忽暗，让人分不清是梦境还是现实，一切都笼罩在一种恐怖的气氛里。本就十分寂寥静谧的庭院，忽然想起了一道瘆人的叫声，似乎是婴儿在哭泣。
凛子吓了一跳。
“……生了？”她伸长脖颈朝内看去。
没看到婴儿，但却看到了一只怪异的大鸟。
鸟？
萩原凛子揉揉眼睛。
那是一只羽毛旺盛的大鸟。
从它有耳朵、鼻子、眉毛来看，虽然有鸟喙，但面孔似乎接近人脸。即使如此，看起来仍然像是鸟类，全都是因为那张让人深切地感觉意志不可疏通的无表情脸孔。
它有一双玻璃珠般的褐色瞳孔。
“这是……没见过这种鸟，是那种妖怪化身来着……”萩原凛子陷入了深深的疑惑当中。
“这个嘛，很好猜的。”百介御行靠过来，瞧了眼阿银，见阿银没有制止后，便卖弄知识般，在凛子身边说道：“根据酉阳杂俎中的记载：夜行游女，一曰天帝女，一名钓星，夜飞昼隐，如鬼神，衣毛为飞鸟，脱毛为妇人。无子，喜取人子，胸前有乳。凡人饴小儿不可露处，小儿衣亦不可露晒，毛落衣中，当为鸟祟，或以血点其衣为志。或言产死者所化。”
“姑获鸟？”
萩原凛子一下子就想起来了。
“我可没这么说。”百介御行背着双手又躲到另一边去了。
萩原凛子内心确掀起了巨大的波澜。
身为巫女，她对妖怪文化研究得很深，提起姑获鸟时，不由自主地想起了一个故事。
日本的姑获鸟起源中国，《中国妖怪事典》中有记载：姑获鸟属于夜行妖怪，褪去羽衣后，可以变成美丽的人间女子，并将人类的孩子当做自己的孩子来养育。
古代晋朝时就有了这种说法，人们从不将孩子的衣服放在外面，那是因为“姑获鸟”会在白天为可爱的孩子的衣服涂上血做记号，夜深人静之时再上门来把孩子抱走。
如果只是这样都还好，凛子更震惊的，是《玄中记》里的一则记载：昔豫章男子见田中有六七女人，不知是鸟。扶匐往，先得其所解毛衣，取藏之。即往就诸鸟，各走就毛衣，衣此飞去，一鸟独不得去。男子取以为妇，生三女。其母后使女问父取衣，在积稻下得之，衣之而飞去。后以衣迎三女，三女儿得衣飞去。
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