有时候，人只要有了个清晰的目标，整个人就能变的明确起来，充满活力。
宋书航感觉自己接下来的‘长生之道’就应该往这两点上靠拢。
在九死一生中取一线生机，听起来非常有逼格的长生之道。
不过……这长生之道要怎么去鼓捣？
长生之道，并不是说胡乱提出一个概念，然后就能凭着这概念获得长生，长生可没这么容易！
想要证道长生，至少准备踏出的‘长生之法’要有可行性，不是空大虚的东西。
比如程琳的‘转生之道’，她通过这种‘转生’之法，可以不断将自己怀孕诞生下来，每一次的转生，她都将变的更加强大。
又比如墨家的一位天才长生者的大道，他的道是将自己的身体换成了傀儡结构，凭着他已经近乎于道的傀儡技术，证道长生。
还有楚阁主，她的生死枯荣之道极为特殊，她证道长生后，便一直处于生死、枯荣之间，一证道就是长生者中的佼佼者。但这状态还不是她百分百完善的长生之道，她的道如果完善，其实是楚two将她彻底吞噬，由枯中诞生新生，实力将更进一步！
而儒家圣人的长生之道则是他创立的‘儒道’，但儒家圣人的‘儒道’到底要怎么解释？圣人是怎么通过‘儒家之道’获得长生？诸天万界至今无人看透。反正只要知道，儒家圣人的‘长生儒道’甚吊就完事。
而和儒家圣人处于同境界的天帝‘远古天庭之道’，也是与众不同。
她的天庭之道事实上是‘天道胖球’站在不朽天道的角度和高度，为‘天帝’量身打靠的大道。这条长生大道，事实上直接就上连‘不朽’，是用来弥补‘天道胖球’的不朽缺失。
其他长生者都是站在九品劫仙的位置，向上仰望，创造出属于自己的‘长生之道’。
天帝这却是不朽者向下俯视，反推出一条‘长生大道’。
眼界、高度都不同，这‘天庭之道’自然就吊的不行。
所以如果想要鼓捣出一条类似天帝‘天庭之道’的长生大道，必须要将自己的眼界抬高，抬到无限高，抬到‘不朽天道’的角度，才有可能完成。
但天帝这种情况太特殊了。
毕竟，证道‘天道’的前提是长生大道。成为天道，就代表着你已经有‘长生之法’，还反推个啥长生之道？
从太古至今，也就出了一个天道胖球。
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