臣子，还有不如？”
“民间对妖物多有误解，这些书籍便可起到改变观念的作用，前阵子百姓因为苏妃是妖，而对朝廷多有不信任，现在这种想法却稍稍淡了些。”
伯夷不拘小节，从大局出发，虽执掌礼部，但他的礼是天下之礼，而非拘泥旧礼。
在他看来，正逢大商改革，一应事物都在变化，礼自然也得随之改变，好比苏娘娘，苏娘娘虽然是妖，可她做过什么坏事呢？
而且伯夷还曾在西园待过一段时间，他与叔齐在朝歌的第一批友人，就是西园七校尉。
寻常人与袁洪等人接触的少，但那段日子里伯夷与梅山七怪住在一起，怎么会发现不了半点异常？
伯夷早对七人的身份有所猜测，行事风格带着些妖物习性，那老七杨显更是在吕气爆炸中只烧着了胡须，不是妖还能是什么？
可他们又害过谁？反而开创畜牧之法，落实了何不食肉糜。
对于这样的妖物，为何不能宽容对待？
伯夷说的义正言辞，子受却在纳闷，你说的故事是高仿版本姚斋里的，我那小刘备里虽然也提过聂小倩，但也就前头半截，后面那花枝乱坠的操作，全都删了！
群臣愣了会儿，有御史仍是觉得不妥，出列道：“那图画又如何说？我听闻陛下召集了不少宫女，令她们亲手作画，以前还只道是谣言，今日....”
商容出列，他以前司掌礼乐，现在位居丞相，百官之首德高望重，但他口中却不是问责阻挠之词。
“臣之妻于多年前便离世，臣从未取妾，因而府中只有臣与臣女二人，臣女青君适龄待嫁，却对男女之事一窍不通，臣一直苦恼，不知该如何是好，那些图画却是解了燃眉之急，便是日后臣女出嫁，臣也欲在嫁妆之中加上数幅图，以作压箱底之物。”
商容正视子受，极为正式的一礼：“为朝廷官员，臣以为陛下此举有些不妥，但为人父，臣对陛下此举感激不尽。”
商容又取出一奏疏，道：“此为钱大夫上书，近日已有数十不孕女子因与丈夫共赏图画后，有了身孕，民间医馆之中也多有此言论，此图虽有些伤风败俗，却能繁衍后代。”
子受懵了，这不是个好兆头，我一本小刘备加上春宫图，怎么就还有催产怀孕的功能了呢？
仔细一想，其实也并非没有道理，听说上辈子还有夫妻结婚多年没有孩子，去医院一问才知道，夫妻知识匮乏，这么多年都走错了道。
放在这方面教
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