。您要降罪就降他们的，可千万别算上我啊！”
跟着没等我们反应过来，已经捡起草帽一溜烟儿跑了。
把我们整的四脸懵逼，换了家人才打听到旱娘娘怎么回事儿。
说这旱娘娘是附近囚山上的神仙，主司当地粮食丰收。说白了就是像神话里说的，你这个地方每年产多少粮食，产哪些粮食，都由这位娘娘说了算。
而且这位还跟西游记里那铁扇公主一样，要村民年年上供。
每年春初以三牲六礼，彩绸红布去祭拜她。
否则就不给保佑当年粮食丰收与否。
以前的人迷信，想着既然有这么个传说那还是拜拜吧。结果真的年年风调雨顺，
结果真的年年搞个粮食大丰收，就算遇到某个年岁特别艰难，风不调雨不顺，别的地方粮食都让自然灾难给祸祸了，这个地方地里依旧能挖出大个儿的土豆，山药，以及各种农产品。
总之别的地儿好，这地儿更好。别的地方忍饥挨饿，这地儿仍有吃食。
年年如此，从不间断。
村民们也年年给旱娘娘上供，祈求他继续大显神通，保佑当地粮食丰收。
结果到破四旧时打，倒一切牛鬼蛇神，当地人不给旱娘娘上贡了，忍饥挨饿好些年。
搞的当地人心有余悸，风气一过去，又把旱娘娘给供起来了。
还每年到山上给送供品。
旱娘娘又大显神通，让这个地方继续衣食不愁，成为产粮大地。
由此还带动了当地发展，生活水平给搞上去了。
这生活水平一上去当地人就有些飘了，加上近些年无信仰主义越来越浓厚，好多后生竟觉得，我们这儿每年产这么多粮食，全是父母祖辈勤扒肯干，用汗水换来的辛劳成果，跟你那什么虚无缥缈的神仙有个屁关系！
就这样也不肯给旱娘娘上供了不说，还在村儿里上了年纪的老人拿着拐棍儿追着他们打，逼不得已的情况下才答应继续给旱娘娘上供。
第二天正逢春分，年轻人们就赶着给旱娘娘的贡品不情不愿上囚山了。
可他们也没起个虔诚供奉的心思。
本来给旱娘娘的贡品应该是三牲六礼，这些年还加些不少金银财宝什么的。
路上那些年轻人看着东西心里就犯了嘀咕，心想这么些好东西留着自个儿吃自个用有什么不好？非要去给那什么虚无缥缈的旱娘娘。
你们信这套，我可不信。
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