的。可是这件事情只要转念想想，那不就成了朝廷严防死守，让戎羌百般挑衅都无利可图，才不得不恳求互市，否则他们草原上的人都非得饿死不可了！那么互市不就成了我朝对戎羌的恩赏了吗？如此，朝廷虽然没有折损面子反而大大的长了脸，此处有百利而无一害！”
同样的一件事务，从不一样的角度看过去就有了完全不一样的景象，这就是辩证法的精髓。
相应地，运用辩证法，同样的一件事务，用不同的定义去描述它，或许呈现在别人面前的，也会随之变得完全不一样。
皇帝虽然不懂辩证法，但萧文明这话依旧让他茅塞顿开，忍不住让他拍手大赞：“好个萧文明！这话说的好啊！”
毅亲王也称赞道：“不愧是萧文明，的确有几分鬼点子。现在戎羌副国师格雷就在我们手
里，说起来也是人质！”
戴鸾翔因为刚才多说几句话，就被卫玉章抓住了话头，因此这回他虽然极其赞同萧文明的意见，却也不敢再轻易表态了。
这时只有大相国卫玉章，依旧表达了不同意见，并且他不愧是才智卓越之士，一下就听出了萧文明画中的玄机：“萧文明这话似是而非，措词上看似大不一样，实际上却是换汤不换药。”
却又是皇帝说道：“其实有时候一样的药用，不一样的方法炮制，效果就大不相同，说是换汤不换药，但只要是药到病除一样是好的。”
皇帝这几句话的含义已经是非常明确的了，摆明了说，不管是什么药，只要现在能治病就是好药，就是快死了的人，只要有效的话，哪怕就是金汁也得往下灌！
然而这种实用主义的做法，却与圣人的教诲和贤者的审美相悖。
方正严肃的卫玉章，实在是无法说服自己接受萧文明的意见。
他的态度依旧十分坚硬顽固，然而萧文明的话，毕竟打开了让众人说服卫玉章打开的突破口。
于是以皇帝为首，毅亲王为副，戴鸾翔也不时插几句嘴，不断地劝卫玉章，改变自己的想法。
这时的卫玉章其实根本不需要妥协，他是朝廷百官的领袖，并且现在处于所谓的“众正盈朝”时期，朝廷里根本就不存在其他势力的党政，只要卫玉章用自己的身份发动群臣出来讲话，那么互市之事，即便皇上揭下了旨意一样可以封驳回去。
然而卫玉章毕竟是一个成熟的政治家，他并没有因为自己的意见被皇帝否决了，而恼羞成怒失去冷静。相反，他从现实考虑，居然也渐渐的
本章未完，请点击下一页继续阅读！