东北这样的人身上，这样的心理，简单点说其实就是心理变态，因为自己也属于被压迫阶层，所以，当还有一个比她更低的阶层的时候，她没有去同情和帮助他们，反而以同样的手段去压迫和博学他们并以此为乐。
所以，当小东北因为没有钱付房租的时候，她会没有一丝同情的把他们赶出去，哪怕外面下着瓢泼大雨。
所以，当发现原本是被她欺压的阶层的小东北忽然有钱了，忽然没法被她欺压，还有可能比她的阶层还要高的时候，她毫不犹豫的告发了小东北。
像这样的人，不是一个人，而是代表着一类人，不只是在那个特殊的时代有，其实任何时代都有这样的人，只不过因为时代的限制，他们表现的没有那么明显而已，但是，当你在电影里看到这样的人的时候，一定会有一种熟悉感，因为你的身边其实就有这样的人。
但是，相比之下，救国会的人反而就没有那么鲜明了。
或许是因为人太多，且基本都是群戏的缘故，宁皓虽然给他们每一个人都设定了一个独特的性格人设，但是却并没有表现的太出色，尤其是更深层次的，内心层面的东西，唯一表现出来的，只有爱国。
他们太过符号化，就算有极细致的性格区分，也依旧避免不了这种符号化的东西，就好像救国会的人就应该爱国，爱的毫无任何其他理由。
再比如那位“国产神父”，可能是这个故事里最模糊的一个角色，被小东北抢了钱，他可以找到警察局帮他把钱抢回来，这说明他在这个社会还是有一定身份和地位的，当然，这也可以理解，毕竟他身后的教堂，在一定意义上就代表着欧洲，而无论是鈤本人还是伪军，在那个时候，对于欧洲还是有一定惧怕的。
如果这样理解，再配上宁皓设计的剧情，就好像这个神父与鈤本人和伪军有勾结似的，然后，到了后面，他摇身一变却变成了正义的一方，鈤本军来搜索教堂抓捕救国会的时候，他并没有出卖他们，反而维护了他们，而这，仅仅只是因为他那两缸子酸菜被鈤本人砸坏了？
更有意思的是，再往后发展，教堂成为了小东北等人的避难所，只要避难就会来这，而这位神父却是彻底的成为了一个背景板……
《黄金劫案》的剧本是宁皓在《无人区》被干掉之后写的，承载着他的愤怒和不耐烦，按照他自己自嘲的话，我特么弄什么思想深刻啊，随便弄个喜剧老老实实赚钱得了。
当然，他不会真的这样做，但依旧可以看出来，他的心态还是受到了影
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