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第160章声讨

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惜了一个大德鲁伊的苗子。”

如果不是博恩快晋级高阶,就凭博恩对自然的理解,在转修德鲁伊都有可能会激发出忒-泰‘奎瑟月精灵一族的皇室血脉也说不定。

侯赛因:呵呵……

虽然不知道是具体哪些人在推波助澜,不过却意外地帮了他的大忙。

最近太出风头了,特别雷曼商会的吸金能力,简直太强了,不让人眼红都不行。

刚好这次舆论可以给他的‘名声’抹点灰,至于‘名声’这东西,博恩完全不在意,又不能吃,有时候人设太完美也去一种麻烦。

完美的生物那就不是人了,而是神!

特别人类更是一种盲从的种族,简单来讲就是太容易忽悠,博恩是真怕哪天有人给他建生立词,这信仰之力可不是那么好拿的。

这是真的,就像光辉之主阿曼纳塔一样。

本来人家远古神祇当得好好的,也就突然间看耐瑟有点顺眼拉了一把。

结果人家直接赖上了,在塞汶顿建立了光辉之主的神殿,直接变成了耐瑟的国教。

更好玩的就是信奉的牧师,竟然也获得了神力能使用神术。

还以为人家是真的在庇佑自己,实际是神祇怕麻烦,信徒连自家老婆和人跑了那点破事都要来烦他,神祇哪有空管信徒这点破事。

神祇直接把神力嫁接魔网上,在安排个人研究下神术,随后在魔网上设置一些限制,到一定的程度就能使用或是借用神力使用神术,当然借用多少被提前设置好了。

而信徒就只能从神力中感悟到的神职信息,去猜测神祇的权能,然后在编写教会的教义。

没错,在这个时间段,教义都是信徒自己编的。

也正是因为这样,特别像光辉之主这种大型教会,由于缺乏神祇的指示,下面的人就开始根据自己都‘感觉’给神祇加各种权能,这也就是为什么一个‘太阳神’会有这么多神职。

本来阿曼纳塔的主要权能就是,永恒之阳的守护者。

后面被信徒强行增加了各种权能,如官僚制度、契约、秩序、阶级、统治权等,甚至后来连都有了。

因为神祇没有解释教义,下面人只能自己进行各种猜想与臆测,反而神祇也没说自己错了,而且自己也能正常使用神术,这么说‘神’是肯定自己的。

这也就造成一个神祇下面往往有多个神职和组织。

阿曼纳塔光在耐瑟就有几个附属社群。


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