在经过了短时间的思索后，王夫之最终还是拒绝了若昂四世的好意，决定依旧按照计划从陆地穿越欧罗巴腹地，前往波兰和瑞典。
王夫之想的很清楚，虽然欧罗巴各国爆发的战争还没结束，可按照信息来看，如今的战争已不如最初那么激烈了，而且由于战争持续了二十多年的缘故，欧罗巴各国都已被这场战争拖得筋疲力尽，已没了继续下去的欲望。
而且他作为大明使者，代表着是大明的威严，既然他出使欧罗巴，怎么能因为这样的原因就贪生怕死打折扣呢？假如按照若昂四世的建议直接前往瑞典和波兰，那么他们好不容易来到欧罗巴的使命实际上就大打折扣，这样一来等回去后如何和皇帝陛下交代？
此外，王夫之在出发之前就下定了决心，立志成为大明的张骞、班超和傅介子。这些先辈当年能做到的事，他王夫之如何做不到？而且相比先辈们当年的危险和复杂情况，他王夫之如今所面临的问题却要小了许多，难不成他王夫之是贪生怕死之辈么？既然肩负了这个使命，他就必须要做到。
再者王夫之也不是莽夫，作为大明使团的正使，他和使团的身份极其特殊，哪怕穿越欧罗巴腹地会有危险，但这样的危险相对而言并不算大。毕竟欧罗巴诸国不可能派兵直接攻击他们这样的外交使团，更不可能冒极大的风险去得罪来自大明的尊贵客人，一旦这么做，后果是极其严重的。
至于一路上可能遭遇的普通盗贼、土匪之流，王夫之并不看在眼中，别忘了在使团中还有郑鸿逵和他的人在呢，郑鸿逵可是身经百战的武将，而他所带的军士也都是军中的精锐，这些人以一敌十或许有些过了，但以一敌二敌三却是没问题的，再加上他们还携带着精良的盔甲和军械甚至火器，有了这些武装，普通的小股军队根本造不成威胁，哪怕就是几百上千人的军队，只要提前做好准备，指挥得当，一样不是对手。
而欧罗巴的这场战争中，无论是天主教还是新教对于大明使团都不是问题。首先天主教，别忘记罗马教廷可是刚刚派了人去大明负责传教，现在罗马教廷和大明的关系算是不错，他们出使时王夫之身上还带着汤若望和南怀仁让他带给罗马教廷的书信呢，有了这个东西天主教国家不会为难他们。
至于新教就更不用说了，瑞典王国就是新教国家，也是这场战争中新教联盟成员国的重要一员，阿道夫作为瑞典王国的贵族和使者，再加上大明使团的特殊来历，新教成语国同样不会为难使团。
另外法兰西虽是天主教国家，
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