在现实中，总有一些自命不凡的人，心胸狭窄且口舌毒辣，在背后或角落里对别人指指点点，评头论足，甚至无中生有，中伤陷害于人。对于这样对自己完全有害而无益的人，我们一定要在自己与他之间深挖壕沟，防止他近距离与我们接触并有所动作。
西周时期，姜太公因辅佐武王姬发灭殷有功，被封为齐君。当时齐国有个华士，国人都称赞他的贤德，但他下决心不侍仕于天子，也不结交诸侯。太公曾三番五次召请他，他也不来。
于是太公杀了他。周公旦对此非常震惊，责问为何杀之？
太公答道：“华士决心不去侍奉天子，又不去结交诸侯，那我还能用他为臣或与他交友吗？由此看，他首先是个无用之人；其次，屡召不到，是忤逆之民的表现。此人若被立为榜样，我岂不难以立足，难以做事了吗？”
从此往后，齐国便没有怠惰的臣民了。
无独有偶，数百年后，孔子也做了件类似的事情：
少正卯是一位学富才高的学者，与孔子同一时代。他甚至几次有压倒孔子、夺走其门人弟子之势。后来孔子作了鲁国的司寇，便杀死了少正卯。于是孔子弟子子贡进见说：“少正卯乃鲁国有名望之人，您杀掉他，岂不是很大的失误吗？”
孔子答：“人有五种大恶，但盗贼不属其列。一是行为邪僻而顽固不化；二是内心通变而阴狠毒辣；
三是窥人隐私、无所不晓；四是言辞虚伪而巧佞辩饰；五是顺适逆流而冠冕堂皇。这五条，若有一条对上号，就不见容于当权君子，今少正卯兼而有之，此乃小人中之枭雄，当诛之。
”
少正卯能够利用时机，煽动孔门弟子背师弃贤，如此之人能与之共事于朝廷吗？孔子之所以下狠手，不仅因为少正卯能够一时巧言乱政，并且也是为了提醒后人提高警惕，以防这种危险分子以口舌“杀人”。
在我们现今的实际生活中，对于不值得去结交或鸡毛蒜皮、琐屑无用及至危害性极大的人或事，则可采取“冷”和“防”的态度，为自己深挖“战壕”，对其“敬”而远之，以便有更好更多的精神和时间去做更实在的事情。
在必要之时，我们不妨以下述方法展开“堑壕战”。
（1）对不合理要求，不妨冷漠置之。
对他人不合理的要求，不妨冷漠些。这类人分两种：一种是明知不合理，欺你软弱，你给他一寸，他就要求一尺；另外一种是没有自知之明者，这种人，你对他冷漠设防，
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