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第七十七章 科学教

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循环的,因果是有报应的等等。

这种迷信同时也约束着人们的礼仪道德,塑造了时代风气。

儒家对于这些是不管的,甚至还推波助澜。

为什么?因为这样的话,百姓就不敢干坏事,方便管理了。

在五胡乱华,五代十国,包括蒙元入侵时期,为什么要大兴佛教?就是因为佛教教人不争。

你过的不好是前世作孽太多,这辈子所以要受苦,这辈子受苦受罪是赎罪,然后下辈子就能过的更好。

靠着这种宣传,老百姓们的反抗精神就会逐渐被磨灭,便于统治。

在这种环境下,运用宗教手段来推广科学,能事半功倍。

朱瞻基又想到了自己一直想要推广道教,但是却因为缺乏有效的手段,到现在一直都没有太大的进展。

如今的儒释道三教合一已经有了很大的发展,儒教,道教,佛教,在大明就是你中有我,我中有你。

想要把三教分开,朱瞻基没有那么大的能力,也不是哪一个人可以改变的。

但是现在……

朱瞻基越想越是激动,一个白莲教就能在民间引起那么大的影响力,这还只是一个仅仅只有理论,没有一点实质内容的宗教。

如果将化学与道教联系在一起,创造一个大明独有的道家科学教,这一举数得啊!

道教与化学这门学科的联系,是中国古代化学诞生的主要渠道。

道士炼丹,那可是从春秋战国时期就开始了,连秦始皇当初都想求长生不老药。

硫酸,硝酸,五石散,包括炸药,都是道士炼丹的产物。

将化学这门学科与道教联系在一起,根本不会让人质疑。

而朱瞻基现在身为监国太孙,想要在全国范围内推广一个宗教,那是非常容易的。

他看了看怀里的蓝烟,唐赛儿一个村姑都能成为圣母,她当然也可以啊!

他再也睡不着了,开口问道:“外面是谁值夜?”

“殿下,奴婢赤虎与常青,各率五人护卫。”

“领我口谕,前往咨情司,向值夜人员索要道教诸神体系。”

“遵旨!”

说话的动静惊醒了死去又活来的蓝烟,她搂着朱瞻基的手臂,将胸前的丰满贴在了朱瞻基肋侧。“这么晚了,还不睡?”

“我要想一点事,你先睡吧。”

蓝烟被惊醒后,也没有了睡意。今天发生的事挑破了窗户纸,


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