、宫矢、斧钺、秬鬯——九锡之礼都搞出来了”，韩琦冷声道：“说僭越都是轻的，该说是篡逆才对！”
“相公怎么会这样想呢？”文彦博摇头道：“亲王本来就要锡车马、冠冕、乐则、朱户、纳陛的。再者周礼曰，能退恶者赐虎贲；能征不义者赐弓矢；能诛有罪者赐斧钺；孝道备者赐秬鬯。殿下素来孝善，此番退恶征不义、诛有罪，再赐这四样是天经地义的！”
“但你不能赐了前五样，又赐后四样！”韩琦最近憋了一肚子的火气，一下爆发起来，拍案道：“五加四是九，天子加九锡，是要禅让的意思么？”
“韩相忒阴暗了。”文彦博摇头道：“就算是九锡，也不过是《礼记.王制》的‘上公九命’之礼。你说九锡是篡逆之礼，难道《礼记》是篡逆之书？”
王朝国家能正常运行，靠的就是各种礼仪，所以《礼记》是绝对不可以质疑的。好大一顶帽子扣下来，叫韩琦也不得不暂避其锋道：“休要强词狡辩，曹操司马懿、刘裕萧道成、萧衍陈霸先、杨坚和李渊，可都是先授九锡后篡位的！”
“笑话，很多人是被噎死的，难道韩相公就不吃饭了？绝大多数人是死在床上的，难道韩相公就不睡觉了？”文彦博冷笑道：“何况此乃天子之命，官家都善之，韩相公为何恶之？”
“天子之命也是乱命，当驳之！”韩琦咬牙切齿道：“除非把老夫赶出中书，否则这九锡之礼，想都不要想！”
韩琦的态度异常坚决，文彦博只好把斧钺之锡去掉，将‘九命之锡’减为八锡。
但文彦博本来就没指望一蹴而就，他搞出个九锡之礼来，其实是为了吸引火力，让韩琦无力阻拦他真正想落实的东西——封齐王，授中书令、平章政事、位于宰相之上！
封亲王这个是早定了的，没什么好争的，韩琦也不是很在意。因为在宋朝，为了体现宰相的权威，哪怕是亲王，地位都在宰相之下。但一旦当上中书令，赵宗绩就位于宰相之上了。
这让刚刚领班没几天的韩相公情何以堪？
不过韩琦以‘非人臣之礼’搅黄了九锡，文彦博只问了他一句‘难道这也非人臣之礼？还是韩相公怕丢了首臣之位？’韩琦便只能打落牙往肚里咽了……
让韩琦聊以自*的是，通常亲王所授的中书令、平章政事都是虚衔，因为地位太尊崇了，哪能屈尊处理日常俗务，上朝时像菩萨一样立在那就好了。
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