所以，毫不夸张的说：只要郅都从此从上纯武将的道路，并不再担任牵扯到民生、内治的职务，那这个法家的狂热分子，基本就要逐渐转化为纯粹的武人了。
何谓纯粹的武人？
——别搞黑猫白猫，能打胜仗就是好猫！
换而言之：在肉眼可见的将来，无论是逆历史趋势得以兴盛，还是和原历史线一样彻底势微，甚至不得不用「儒皮法骨」来苟延残喘，以晁错为首的法家，都将失去一位必将功成名就的军方高级将领：郅都。
但对于法家而言，失去郅都的损失，显然没有得到赵禹的收获大。
毕竟赵禹，不是郅都那样的单纯爱好者；
虽非师出名门，却也是读过两天《韩非子》，思考过商君学说的正经法家出身。
用后世的话来说：晁错如果是影帝，郅都如果是群演，那赵禹再怎么说，也起码是个科班出身的当红小生。
至于未来，赵禹挑选的，或者说是走上的道路，也比晁错和郅都稳当许多。
——晁错走的，是披着儒皮靠近储君，潜移默化改变储君的感官，并最终背靠皇权复兴法家，一
念成魔、一念成神的极端路线。
这个路线的优缺点都很明显；
优点是省事，只要成功，那就可以凭借天子的威权，轻而易举的改变法家短期内的处境。
至于缺点，则属于法家的通病了——人亡政息。
如果不是刘胜出手，按照原有的历史时间线，帝师晁错，就该在吴楚之乱爆发初期，就被天子启一句「吾不爱一人以谢天下」，而被连哄带骗到东市，身穿朝服腰斩弃市。
而在晁错死后，法家最后的火种也将熄灭，从此再也没有人——没有能身居庙堂之高的人，敢在履历上落下「习申商法家之言」的学术出身。
所以晁错的路线一言以蔽之，不外乎一句：不成功，便成仁。
甚至即便是成功之后，也很难保证不会人亡政息。
——你晁错忽悠得了一个储君，难道还忽悠得了每一个储君？
笑话！
道高一尺，魔高一丈！
你头一次玩儿这一出，咱们老哥几个没见过世面，算是让你给咱开了眼界；
下回再有这种事，咱们能放着不管？
但凡储君身边的人，不扒出祖宗十八代的师承，就当我儒家/墨家/黄老白传延了这几百年！
而相较于晁错的路子，
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