分成分与时，甚至是一息之间的秒，难道这不是对世人的苛刻吗？”
“自古以来未曾有过之事，骊山此等作为难道不是为了奴役世人？”
李治正色道：“老先生，时间本就存在，不能忽视，为了所谓的黄老之学而忽略时间的流逝，这难道是对的？就算是骊山不用时，分，秒，人们不去正视时间就不会流逝吗？”
张玄弼笑道：“晋王殿下是说骊山严苛，但世人糊涂？”
“本王没说过这话，是老先生误解了。”
张玄弼又道：“老夫再论骊山将人力当作资源统筹，穷尽关中民力，自古贤君皆是轻徭薄赋，骊山是要作何？穷尽民力只是为了财富吗？”
狄仁杰低着头，觉得这个时候拦不住晋王，如果有人说晋王他自己的不是，这些事可以忍受。
但要说骊山的学识不对，晋王会较真到底的。
李治干脆站起身直视着这位名儒，“老先生，汉景帝以来世人富裕吗？”
张玄弼颔首道：“那是自然。”
李治又道：“敢问老先生，那时候的乡民富裕吗？世家谷仓丰盈，但寻常人家的田亩有几何？”
张玄弼一拍桌案，正要说什么。
李治继续朗声道：“贞观初年，长安城内赋闲地痞有多少，这些人无劳作，靠着什么谋生？好好的儿郎成了地痞闲汉，老先生所谓的盛世就是这样的吗？”
张玄弼沉声道：“晋王殿下执迷不悟，陷得太深，道经有言我无为，而民自化，我好静，而民自正，我无事，而民自富，我无欲，而民自朴，晋王胆敢评判这些吗？”
李治冷哼道：“老先生又错了，道经在此基础上还有论述，道有规律，以规律约束宇宙间万事万物运行，万事万物均遵循规律，而不是只顾无为。”
“宇宙间万事万物？”张玄弼抚须沉吟半晌，“这是何人的见解？”
李治笑道：“这是骊山的见解，骊山善辩证法，善论证，于骊山来说人们的生活离不开物质，物质匮乏导致关中贫瘠，如若关中能够富饶，物产自然丰富，若谁都保持原样，那么这个天下也只能保持原样了。”
张玄弼冷声道：“好个黄口小儿，好一番辩驳，骊山今时今日所作所为会被世人指责。”
李治又道：“老先生，不是骊山奴役关中子民，是骊山给了劳作，是骊山让关中富裕。”
“以前有多少人能够吃得起葡萄，以前这长安城十二县的乡民贫瘠，他们因为生计困难
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