其中，唯有杨云静和纯一长久留在此地，其余的修士，包括云安在内，大多是在幽冥坑修行一段时间后，便回去继续工作。
而弥罗，除去定期出关指点一下纯一修行，解答一下杨云静在冥土之上的疑惑外，依旧保持着先前的修行态度，每日不是在洗练玄黄玉笏，就算是在祭炼乾坤金印，要不就是调整甘露净瓶在灵境之中的位置，或者是描绘身上的万神羽衣，看上去似乎都在进行着重复性的工作。
可实际上，弥罗的力量正随着三件宝物的入手，跳过了原本应该的沉淀阶段，进入新的快速进步时期。
说起来，弥罗的修行速度一直都是沉淀、激发、快速进步，再沉淀、激发、快速进步的循环。
但这一次，算是弥罗非常罕见在上次快速进步之后，没有进行过多的沉淀，便开始了第二轮的快速进步阶段。
三件宝物之中，玄黄玉笏看上去只是弥罗的护身之宝，可实际上此物乃是天地玄黄之气凝聚而成。
这等灵材，只有在天地开辟之初，玄黄未分之际，才会孕育出部分，能够遗留下来的少之又少，在稳固虚空，梳理清浊方面有一定的妙用。
弥罗将其拿在手中，每日于妙有境中挥舞两下，都能提升妙有境的稳定性。
其次，乾坤金印在稳定虚空方面更是精通，作为乾坤二气凝聚的宝物，金印本身就像是一个锁，将妙有境的虚空锁上，任何出入妙有境的个体，比起过去都要困难一些。
如果说前段时间，一些擅长破开虚空，运转寰宇的刺客，或者一剑破万法的剑仙能够迅速靠近弥罗。
那么现在他们一旦动用类似的手段，就很有可能对上隐匿入虚空之中的乾坤金印。
这宝印被弥罗炼入灵境之后，可以处在灵境的任何一个地方，却又不实质存在于灵境的某处，正如其名字一般，蕴含乾坤，融入乾坤。
最后的甘露净瓶，更是出乎弥罗预料的好用。
此宝作为某方天地孕育的灵宝，哪怕经过天地破碎和六官修复，内里道则法理和对应的概念已经出现了明显的遗失。
但其内部残留的痕迹，就好像弥罗当初担任太虚幻境之中的天帝一样，很多东西虽然不适合函夏，无法系统化凝聚，但并不代表那些东西不存在。
而弥罗手中正好掌握着大量函夏的基础信息，但甘露净瓶融入妙有境之后，先是化作灵池，吸纳元气，浑厚弥罗根基，而后灵池中的元气同外界交互，逐渐纯化灵境内部元气，侧面
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