而越来越符合诸神的审美。
不,应该说随着弥罗宝卷的完善,修为的提升,他掌握的道则法理越来越多,其本质也是不断提升,越发贴合天地,甚至可以直接视作是一个小型天地。
这也就导致,许多神祇在见到弥罗的时候,既然有着类似于同行之人的欣喜,又有何类似于对待晚辈的宠溺,还有这对待亲近长辈的亲昵,甚至是一丝丝见到喜爱之人的欢喜。
如此种种,才是构建了神祇见到弥罗的感官。
听出文昌神意思,且大致弄清楚弥罗情况的文曲和文思对视一眼,看向弥罗的方向,滴咕道:“都这样子了,还能继续成长,日后除了真君、帝君一流,其余神祇哪位能够忍心拒绝他?”
文昌神闻言,笑道:“这个我倒是不清楚,但我能够肯定,这一点我做不到。就好像刚才,明明是我的生日,我却忍不住用属于我的香火愿力,帮助他凝聚了一个新的名字,为的就是更方便观察他。”
听到这话,文曲和文思轻笑道:“说起来,当年你就挺在乎他人外貌的,甚至还因此衍生出考核内容中出现仪容分这种东西。”
“爱美之心人皆有之。”
文昌神的回应,让文曲和文思笑的更加厉害。
至于宝库内的弥罗,并没有过多在意三位文神的变化,他只是让大部分的精神都按部就班的修行,少部分精神分出,回归到天外妙有洞天之中。
伸手召唤,【神道·正八品天工】、【人道/仙道·正八品神工妙手】、【人道·正八品巧匠】纷纷出现在他身前,开始在太微金阙下方,配合诸位天女、力士,建造实质版本的梓潼殿。
这也是妙有境部分实质化带来的变化之一,无法随着道则法理凝聚,自行凝聚出对应的宫殿,相关工作必须要有人进行实际操作。
只有包裹梓潼殿的玉真庆宫,因为还未在妙有境虚影中凝聚成型,弥罗也就没心思将其真正打造出来。
也正是弥罗只是单纯的打造梓潼殿,因此他花费的时间并不算长久,在函夏祭祀文昌圣诞之前完工,些许愿力不由从人间流向弥罗所在的位置。
他低头看向函夏六安县的方向,进一步强化驻守此地神祇的力量后,转头看向天外虚空。
眼睛微微闭上,遥遥感应自己当初在南方群岛被时钟议会第一席直接甩出去的化身。
那尊神通木凝聚而成的化身,在当初失联之后,弥罗就尝试着寻找过,只可惜隔了天地胎膜,弥罗的感知都以失败告终,
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