罗口中的五德指代的乃是道德、福德、阴德、功德和圣德。
其中道德之道弥罗已经初步掌握，其本质是智慧，是灵性，是教化，是变数。
而福德是什么？
在弥罗看来，福德应该是气数凝聚的产物，是个体在世界内部的占比，是位格，是神格。
这一点是弥罗构建的三元体系和三才体系向外扩张之后发现的，他发现在固定秩序之下，本该无形的气数会本能地向着一些重要的个体转移，一开始他也没有在意，但随着五德之道的逐渐显化，他发现这就是福德在人道之中的具现。
你占有对应的位格，拥有足够的气数，自然福泽绵绵，无病无灾。
而对于天地而言，福德的具现就是在本源上的占比，也就是神祇的位格，这一点随着弥罗宝卷之中二品名字的成型，弥罗掌握的福德之气提升，便有所体现。
而这也正好契合佛门对于福德的解释，福德有漏，会漏到三界之中，同部分神祇不愿意履行职责，会逐渐失去本源的占比，被其他神祇取代。
但相对的，只要福德尚且存在，位格尚且稳定，那么自然没有所谓的杀伐临身的可能。同样，但一切秩序走向终末，不再富有原本的能力之后，福德自然也就失去了大半的奥妙，难以维持自身的安稳。
弥罗在大雪山天宇之中，圈定范围，让善恶生灵在其中轮转，更换他们的位置，从某种角度上来讲就是在推算福德的变化。
阴德是生命的繁衍和信息的传递，这一点是弥罗在大雪山天宇之中观察福德期间无意间收集到的信息。
一般上，阴德会和祖先和阴世联系在一起，所谓祖宗阴德庇护。
因此，阴德在人道之中的体系，就是生命的传承和个体根性的稳固，这种传承和传递可以是祖先给予，也可以是前世给予，特殊的关系，赋予了阴德在世界内特殊的地位。
说得简单一点，于天地而言，阴德的显化恐怕是信息上的变化，象征着世界每时每刻向前的更替，以及延续，同时也是象征着过去力量的汇总，从这个角度上来讲，把持阴德，便是把持世界变化和未来的可能，因此阴德加身，任凭天地劫数如何变化，都有一线生机。
但相对地，如果天地毁灭，阴德自然也无力庇护。
功德更是简单，作为昔日仙道修士，也是执掌数个天地的天帝，弥罗很清楚，功德其实是一种推动万物向前的动力，这种动力可以是源自于自身，也可以是针对天地，更可以是对于某种道理
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