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第一百零九章 长生将出

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意找了个地方开始念叨起一些充斥着向善的经文。

若有若无地诵经声,念叨的恶蛇彻底不愿意开口,陷入了新一轮的沉睡。

而善蛇则是抬起头,向【执符仙翁】表示感谢,对此【执符仙翁】显得有些犹豫:“如今宇宙正在不断向着善的方向转移,你是否再等一等,等其力量再微弱一些,日后你的念头也应该能够占据更多的位置。”

“损他人而利己,我不就作恶了。本来强行扭曲他的选择,已经是一桩错事,我若还要同其针对意志和思想,同抹杀他又有什么区别?”

善蛇摇了摇头,拒绝了【执符仙翁】的提议,对此仙翁也不觉得奇怪,对于善蛇这类极致善念的聚合体,是典型的博爱、善良、奉献、无私、利他和治愈,可以理解为极端理想化的存在。

因此,善蛇虽然对待其他人会根据其能够接受和理解的程度,给予他们能够接受的最大程度的善念,但对于自己,却会做出很多在正常人看来和疯子或自残没有区别的行为。

但不可否认,正是因为这等行为,才铸就了其伟大神力的根基,成为了一切善念的最高象征。

对于这样一位慈悲的善神,对于这位打算引导另外一位同生的恶神走向中立甚至善良的存在,【执符仙翁】能做的也只是为其多诵念一篇经文,同时引导其余面相的力量落下,护持善蛇,希望能够为其后续的推算提供少许助力。

对于这些帮助,善蛇未曾拒绝,只是在接受的同时,一并维护了恶蛇的利益。

对此【执符仙翁】也只能装作看不到。

不过,观察善恶双蛇的变化,也是让【执符仙翁】和诸多面相衍生出来的神祇虚影有些微感悟,而这些感悟回馈到弥罗处后,又是带动了一些其他力量的变化。

原本还要等待一段时间才能够彻底成型,孕育而生的【长生帝君】有提前出世的迹象。

在弥罗的设想之中,【长生帝君】属于至真玉皇相的升华方向,其长生二字对应的概念并非单纯的长生不死,而是指代众生自我本性,象征着个体超脱和升华的方向,放在函夏就是成仙得道,放在受龙之土,就是某条登天封神的道路。

同时【长生帝君】,也是象征众生本性核心的一点概念,这既是日后救世之地,维持众生本质,不至于因为代代更替而失去了最初的根本,也是让众生能够在代代轮转之中逐渐增强,哪怕代代未曾修行,也有机会实现个体超脱的可能。

因此,【长生帝君】在设想中,应该是三


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