此时的函夏大地比起弥罗离开的时候已经出现了非常明显的变化。
首先是原本许许多多关于炼神还虚的信息在函夏各地流传，同时诸多修行之法也是流入了寻常百姓家，九品位格体系也是在帝君的要求下成为函夏修行体系的一大核心。
说的简单一点，如今的六官体系，任何一位官员在上位的时候都会多一个感知九品位格体系的环节，其中能够以自身能力获得官位的为上，依靠六官留下力量辅助的为中，需要借助帝君等人神力的为下。
这也是如今函夏各地百姓判定一个官员是否称职的重要依据。
用绝大多数百姓的话来讲，九品位格体系本就是个体心神和修行理念汇总的体现，本身不需要过多的修持，只要按照对应的官职，做好本职工作的事情就可以同对应的职位高度重合，理论上并没有任何门槛。
一个官员执政数年，若是都无法契合自身官职，无法和更进一步的官职有所重合，那么这个官员必然是自身不喜欢，德行不匹配，哪怕能力再强，上去也不会尽心尽责，还不如让那些有意愿的人上去，毕竟九品位格体系的另一个功效，能够赋予被加持之人，对应名字的一些能力。
而根据六官公布的数据，哪怕是一个普通人，经过数次加持，获得了足够位格的官职名字，那么治理对应区域的能力一般不会太差。
而能够同名字高度重合的人，本身不可能只是依靠名字对应的能力去处理，而这些名字大多本身还带有增加智慧，提升人情往来能力的功效，最终成果必然远远高于正常水平。
最后也是最重要的一点，这个名字的能力本身还会受到平日一言一行的影响，这也导致了许多贪官污吏根本无法在这片土地上生存。
因为他们贪婪和错误积累到一定程度之后，会带动他们身上的名字能力变化，只要有心一眼就能看得出来。
这里需要说明的是，弥罗就在这些变化之中看到了一些很有意思的能力。
例如低阶官员的一项能力【精明能干】可以小幅度提升官员能力，提升处理对应业务的能力。但部分官员因为工作环境的不通用，或者是长时间处在高压的情况下，这项能力就会多出一项新的变化，即通过消耗自身气血，获得短暂的精神力提升。
而这项能力晋升之后，根据其自身的基础和后续的环境，又会衍生出【励精图治】、【呕心沥血】和【目迷五色】等等能力，其中前两项是偏向于正面的提升，后一项则是错误的提升，一般还会伴随
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