当然，在历史上找到引泡入韩的这个人是很难的。这是一种文化浸染，非一人一事之功。只不过在里用一个桥段来表达而已。这段可别当正史看，笔者已经自首了。
东海不夜城，这是史实地名，也是现代不夜城典故的由来。在前两章的彩蛋章里，已经有古青州地图放送了。
城名的来历，千万别去百度，史书中早已说得清清楚楚。
《史记?封禅书》：于是始皇遂东游海上，行礼祠名山大川及八神，求仙人羡门之属。八神将自古而有之，或曰太公以来作之。齐所以为齐，以天齐也。其祀绝莫知起时。八神：一曰天主，祠天齐。天齐渊水，居临灾南郊山下下者。二曰地主，祠泰山梁父。盖天好阴，祠之必于高山之下畤，命曰畤。地贵阳，祭之必于泽中圜丘。三曰兵主，祠蚩尤。蚩尤在东平陆监乡，齐之西境也。四曰阴主，祠三山。三山即蓬莱、方丈、瀛洲三神山。五曰阳主，祠之罘山。山在东莱。六曰月主，祠之莱山。山在东莱长广。皆在齐北，并勃海。七曰日主，祠盛山。山在东莱不夜县，斗入海，最居齐东北隅，以迎日出。八曰四时主，祠琅琊。琅琊在齐东北，盖岁之所始也。皆各用牢具祠，而巫祝所损益，圭币杂异焉。罘音浮。
秦始皇临东海，在山东封了八大神山。其中成（盛）山为日主，象征太阳神。所以日主之下为不夜之城。
而另一则典故只能作为参考，出处也没有《史记》权威。《艺文类翠?卷六十三》引《齐地记》曰：不夜城，在阳廷东南，盖古有日夜出此城，以不夜名，异之也。
日夜出，可参考的异相只有超新星爆炸，也就是古籍所谓客星。客星宣夜黑夜长明的事情在历史上出现过很多次，这应该是特解，并非原解。本作将两说合一。
《封禅书》里这段记载其实干货很多，首先天主曰天齐，这是告诉了我们齐地名称的由来。此典至少可以上溯姜太公。而时主琅琊，盖岁之始也。告诉了我们古人校对新年已经有了标准经线的概念，以琅琊为标准时间。这个地方也不是瞎选的，琅琊以东是半岛，琅琊本身是大陆基线的东段。琅琊古属徐州，其东其北为青州。海岱围青州。所以古人所理解的陆基就划在那里，也是中原岁始的矫正点。古代的海岸线和现在也有很大区别，今江苏盐城在汉代是临海的，而江南非传统中原之地。所以琅琊很有可能确实是当时陆基极东点。
鲸爆事件，出《后汉书?五行三》：灵帝熹平二年，东莱海出大鱼二枚，长八九丈，高二丈馀。
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