且抛开工匠是否贵族化这个事实不谈，从其他的方面去考虑。”
“从政治的角度来看，士农工商，国之柱石民也。从最早的世官制起，客卿制、举荐制、九品中正制、科举制，权力的掌控者，在不断的向下沉淀，工匠出身的权力掌控者，在历代中原王朝中始终缺位。”
补充短板，比如工部尚书石璞在称病之后，朱祁玉就安排了工匠出身的王卺递补了工部尚书一职，目的也是补充“工”在中原王朝始终如一的缺位。
这个缺位的原因真的追朔，要追朔到墨家和儒家争道了。
“从军事的角度来看，工匠无疑是最好的预备役，他们既有力量，也有组织，更是天生的守序者，不遵守规则的工匠，在生产中，都死伤在了生产事故之中了，也就等同于秦汉隋唐时的良家子。”
“从经济上来看，对内，劳动者是最广大的消费者，而所谓的贵族化，从国内市场来看，他们是积极的、踊跃的、旷日持久的消费者，是广大而厚重的内需基本盘。”
“对外，为了维持工匠贵族化后的利益，整个大明，都需要从六合与八荒之地，获得足够的资源，来满足工匠利益诉求，如果无法满足，则是深陷矛盾不可自拔。”
“从这次的棋盘园木工厂的罢工来看，工匠们，可不好对付啊。”
“从文化的角度上来说，他们读书识字明理，正是生产力提高后体现的需求，从水利螺旋压扎机、飞梭、钦天监十大历局的地动仪、十八种齿轮套件、八十锭的棉纺车等等来看，工匠所谓的贵族化，是极大的促进了生产力。”
经济基础决定了上层建筑，只有不断提高经济基础，才能够不断的提高文化的思想意识和价值观念，两宋文化兴盛的原因，完全的得益于繁华的经济基础。
于谦认真的思量许久俯首说道：“陛下圣明。”
陛下不止一次证明了自己才是对的，这一点连流落到了交趾的柳溥都深表赞同，如果柳溥能够早一点领悟到陛下是对的，他也不至于现在如此不堪。
而陛下从四个角度去考量工匠贵族化是否合理，显然是经过了深思熟虑的，一以贯之的，而非临时起意。
“那么，工匠真的贵族化了吗？”朱祁玉摇头说道：“朕以为不然。”
工匠贵族化？
其实工匠只是中产，而不是贵族。
“倘若一个工匠当街杀人，即便他的匠爵是大工匠，知府衙门在判的时候，依旧要判其斩立决，送大理寺三次复奏，而后
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