谦愣愣的看着陛下惊讶的说道：“这这这，谁在胡说八道？不如送他去辽东煤钢厂几年，自然就说不出这等混账话了。”
“读书都读到哪里去了？”
“管子曰：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固，四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。”
“百姓中日疲于奔命仅望片刻安宁，仅得喘息之机再为安生奔波，令顺民心，此物大利大明啊，陛下！”
政令的就像是流水也应该有源头，而政令的源头就应该是顺乎民心，方能长治久安，方能四维（礼、义、廉、耻）皆张，国恒不灭。
这东西陛下耗费了这么多的心思捣鼓出来，显而易见，是为了让百姓们不再那么辛苦劳累，是令顺民心的具体表现，决计是和亡国二字，扯不上一厘钱的关系。
朱祁钰摇头说道：“翰林院的一个文林郎，叫邹允隆，是正统七年二甲第五名进士出身。”
于谦这才恍然摇头说道：“他啊，那就不奇怪了。”
正统七年三甲第六名是姚夔，就是江西左布政方伯姚龙的表哥，此次郡县安南，姚夔在云贵安定大明后方。
同一批进士、同为名门望族出身，但人和人的差距，有时候比人和狗之间的差距还要大。
这个邹允隆，于谦还真知道。
邹允隆是福建泰安人，做人做事极其古板，是标准的崇古儒学士，十分不喜欢改变，时常对解刳院、太医院、十大历局、讲武堂、讲义堂、讲义堂、巾帼堂提出尖锐的批评。
邹允隆张口闭口就是祖宗成法，反对革故鼎新，甚至可以说是有些冥顽不灵。
不能把大明儒学士一概而论，这个概念实在是太宽泛了，崇古的酸腐儒学士也是极少数，大部分的儒学士，都抱着一种看看再说的态度，如果有用，自然是五脚朝天，大喊圣明，如果没用，抓到了把柄，那也是群而攻之。
“走，去看看朕的蒸汽机？”朱祁钰站起身来，邹允隆的奏疏朱祁钰已经留中不发，到底有没有用，留给实践去证明便是。
南塘别苑建了水厂，水厂之内的水源，取自白云山的溪水，沉淀之后，仍要过滤才通过管道供给匠城使用，这些水仍然是生水，不能直接饮用。
在卫生与预防简易方中，胡濙倡议喝热水，不喝生水，防止生病，大汉的天之骄子冠军侯霍去病就是服用生水，可是柴米油盐柴字当头，柴、煤的价格能够降下来，大明的百姓才能实现热水自由。
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